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9063章 得意弟子(16)

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    十七、李立伟(3)

    玉英经受了很多的凌辱。

    李立伟知道她很殷切的等着他去迎接,他的确也急着想要把师尊的真实之教,早点告诉他敬爱的妻子。所以,他就把这个理由告诉一位比丘尼,拜托他去迎接玉英,那位比丘尼很同情玉英,不久就把玉英迎来。

    玉英加入比丘尼的教团以后,因为她那天仙般的美丽,又成为人们捏造谣言的材料。

    她自己觉得很惭愧,悲叹生为女身的缺憾,她从此就停止托钵,远离大众,不在人多的地方露面。

    李立伟很怜愍她,求得张少飞的允许,每天将自己乞回来的饭食分一半给她吃。

    这件事让比丘尼中,搬弄是非有名的晓兰芹比丘尼知道后,生出很多的坏话。

    她说:“那两个人,据说在家中十二年间不曾共过床,但现在每天看他们那样亲密的分饭吃,我想一定有什么私情在里面。”

    李立伟听后,在阔达的圣者的心海中本无所谓,但为了要激励玉英发愤修行,从此就不再理她。

    是非罪恶充满的世间,这么一位清净自守的圣者李立伟,居然也有人为他造出桃色新闻,真是令人为他呼不平!

    玉英经此刺激,格外认真严厉的修行,整夜不睡,正意诚心,发露忏悔,终于开悟。

    她开悟后说:“断除系缚,完成净行,该做的我已做完。”

    张少飞师尊后来还赞叹她说:“在比丘尼中,没有一个能比玉英比丘尼更通宿命的。”

    李立伟很欢喜,对于世俗的恩情,在他心中是丝毫的挂碍都没有了。

    从此,李立伟以被人尊敬的圣者身份,出现在团队中。

    有一段时间,他和法海同在天露山附近的水源山修道。那时,有很多的外道向法海尊者问难:

    有的问:“师尊以后有没有生死问题?”

    有的问:“要说以后有生死,还是以后没有生死?”

    有的问:“以后既不是有生死,也不是没有生死?”

    ……

    关于外道用四问方式来问难师尊生死的问题,法海尊者便回答他们,“唯有这个问题,不能说师尊怎样。”

    外道不满意法海的回答,就讥讽道:“这几个问题都回答不出来的人,怎么敢称是佛教教团的上座?所谓智慧第一者,恰如婴儿一般。”

    外道嘲笑着蜂拥的走后,法海徐徐的站起来,穿过满是绿色的森林,到不远的石窟中访问入定的尊者李立伟。

    法海先把外道所问的问题,告诉李立伟,随后就问道:“尊者李立伟!师尊为什么对于外道所问的问题,不曾给过解答?”

    李立伟即刻回答道:“师尊的爱执已尽,心无烦恼,永远解脱,他的证悟甚深广大,是不能以迷情的四句所能问,也不能以言词回答。唯有这个问题不应问,故师尊不给解释。”

    法海听后很高兴,便告辞回到自己修行的地方。

    在诸大弟子中,常常互诉互督,互问互审,往复问答的切磋琢磨,所以,他俩的问答本不足奇,但对于大智法海尊者所提

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