诵念这首偈文，却没有人懂得这偈文指的是什么意思，就是徐彻也回答不出来。
石碑上的偈文，每一句都是些抽象的疑问，若以当时所有的学说来解答，虽然也行，但那解答的仍然是个疑问，这是可以断言的。
唐王对徐彻虽也承认其博学，连天上的梵文都认识，但不能解释偈文的意义，仍然是最大的遗憾，因此，唐王更下令高价悬赏，求教天下的人来解答这首偈文。
徐彻不肯服输，他向唐王承诺，七日之内，他一定要回答那偈文的真意。
徐彻向唐王许下诺言，回去后拼命的思考，可是，这偈文所指的问题，并不是用思考想象就可以明白的，一定要一位大觉者才能解答。
徐彻到了没有办法的时候，只得去求教别人。
徐彻一连去找了几位在当地可称得上是聪明绝顶的高人请教，但总觉得他们的回答都是肤浅之见，和自己知道的一样，并不是那偈文的真意，有的比自己的见解还要差很多。
徐彻在到处碰壁后，他想起了师尊。
虽然，徐彻想起了师尊，可是他还不肯前去求教。他在心里想：这首偈文是天上的文字，有资格的权威都不知道，年纪轻轻的师尊，哪里能知道呢？
后来他又转念一想：舅父离世前，再三叮咛，师尊成道后，一定要去跟随师尊学习，但年轻的张少飞，怎么能成就功行圆满的师尊呢？
最后，他终于想通了，悟道是不靠年龄大小来决定的，因此他就向岭南的方向走去。
从古到今，如果说真正能够解答这首偈文的，的的确确是只有师尊一个人，不管这石碑上的偈文事实与否，但总是暗示着那意义的深刻。
师尊多年的努力修道，其目的就是要揭开这些问题的谜底，师尊的证悟，就是这个问题最灵活的答案。
拜见到师尊的徐彻，觉得舅父的话的确真实不虚。
他还没有知道师尊如大海的智慧时，单是师尊的相貌庄严，就使他生起无比的恭敬之心。
徐彻双手合掌，把偈文诵念一遍，希望师尊为他解答。
师尊没有考虑，像被撞击的洪钟，也以偈回答道：
王中之王是第六天王，
圣中之圣是大觉师尊，
被无明所染的谓之愚者，
能灭诸烦恼的谓之智人，
修道除贪瞋痴即离垢秽，
能完成戒定慧即证涅槃，
有我法执著者沉溺在生死海里，
证缘起法性者逍遥于解脱国中。
聪明的徐彻，听了师尊的回答，其每一句都流入他的心田，心中的一点暗影，像给朗朗的智慧之光所驱除。
他欢喜兴奋，竟然好久说不出一句对师尊感激的话来……
最后，他诵着师尊的偈语只是向师尊不住地顶礼。
难怪徐彻会激动，他听了师尊的话，当即开悟了，他从此迈进了真理的世界。
师尊很欢喜徐彻，嘉许他的善根深厚，并且又再向他说了些法理，徐彻礼谢后，即奉着师尊的偈语回报唐王，然后，向信他的人宣布，他从此要皈依师尊，做大圣者师尊的弟子。
天资聪明的徐彻，终于被师尊崇高的智慧和伟大的人格所感动，成为教团中开悟证果的弟子。
徐彻非常欢喜，不但自己从此得救，更遂了舅父张一大仙人的宿愿。
尊者徐彻，本来就是一位不平凡的人物，何况他现在跟随张少飞师尊出家，并证得了阿罗汉果。
他通达很多外道的经论，有很多外道的朋友，他发愿要先把在迷途上彷徨的修道者，一一感化过来皈依张少飞师尊，接受师尊的真理。
因此，徐彻在教团中不但热心服务和修道，在教团外更是热心传法弘化，宣扬佛理。
人能弘道，非道弘人，张少飞师尊的真理，得着徐彻尊者有力的弘传推动，更容易普及社会人群，深入人心，自是意料中的事。
张少飞的救世真理，是亘古今而不变，历万劫而长新的，徐彻越宣扬越有信心，他认为自己能做张少飞师尊真理的使者，实在是最大的荣幸。
因为徐彻对佛法的信心、热忱，使他的大名像百花的芬芳，远远的飘扬，无论谁，一提到徐彻的名字，总是要竖起大姆指。
有一次，张少飞到自己的祖国北方的一条村庄宣化，徐彻也跟着师尊一起，在这里的村庄，无论大家小户，都有他宣化的足迹。有一天，村上有名的丁丰长者病了，他想到要去特别向他说法，解除他的病苦。
徐彻到了丁丰长者的家中，对睡在床上的丁丰长说道：“长者！听说您的贵体有点欠安，我奉师尊的慈命，特来向您慰问。您找医生医治了吗？”
“谢谢师尊和你，我的病怕是无望了，很多医生都说我害的是不治之症。”丁丰长者很伤感地说。
“那您可以称念三宝(念佛、念法、念僧)，仰仗三宝的威德，您的心就能清净，病就会好的。”
“尊者！我们皈依三宝，是希望拥护三宝，净化人间，献出自己的所有，不应该对三宝还有要求。”
“那是不错的，无常的世间，不可向三宝要求常住；有病的身体，不可向三宝要求健康。信仰是牺牲个己，成就大我。小苦小病，要自己设法，不要太麻烦佛法僧。但人力无法解救，真心祈求三宝，三宝的慈光仍会普被，您这样做不会错的。”
丁丰长者听了徐彻的话，每天一心一意的称念三宝，他的不治之症就渐渐的痊愈了。
这虽是佛法的广大无边，但也是徐彻关心病人，用佛法的慈悲甘露，治疗众生的病苦。