一百八十多天的长途跋涉，终于到了石何县。
石何县背山面湖，是个柴近水便的鱼米之乡。
妙庄王一行连饭也顾不得吃，就到城南去找"鱼篮祠"，因为有那棵大枫树做标记，所以他们连问都没问便找到了。
鱼篮祠坐落在一个向阳坡上，背靠着当年鱼篮大姐赏赐经卷的那棵大枫树，三间飞檐斗拱、雕梁画栋、四角响铃的大瓦房一字儿排开。
那房子的造型颇为讲究，屋脊似陡峭的山壁，檐部突然平缓像是一马平川，大有"檐部能跑马，脊上盖不住瓦"之势。
红漆的大门两边蹲着高大的石狮子，门楣上写着"鱼篮殿"三个字，众人心底猛地一沉，妙庄王有些痴呆了，妙清、妙缘也在暗自落泪。
古往今来，有一条不成文的规矩，活人是修祠不建殿的，只有神仙和"肉体成仙"的人才修殿。明明听说是鱼篮祠，怎么变成了鱼篮殿呢?难道我们来到之前，妙音突然死了不成?
妙庄王一行急忙来到殿前，他们首先要看看那"殿"字是不是新换上去的。
可是，他们失望了。
因为"鱼篮殿"三个字显然是几年前写上去的。
走进大殿内，那尊"鱼篮大姐"的塑像，完全是活脱脱的三皇姑妙音，那木质的神帐上写着四个醒目的大字"鱼篮菩萨"。
凡有经验的人都知道，"菩萨"绝不是活人的封号，被封为菩萨的，要么是看不见摸不着的神仙，要么是生前做过许多好事的善人。
"鱼篮菩萨"四个字对于妙庄王来说与"妙音已死"四个字有着同等的意义。
"孩子啊，父皇来迟了!"
"妹妹你好命苦哇!"
"三皇姑你......"
主仆五人同时大哭起来。
这一哭，几乎惊动了所有香客，人们不约而同地围拢来，谁也不知道发生了什么事情。
到这里烧香许愿的，全都是些虔诚的信徒，他们要么默默无闻地烧香，真心诚意地磕头，要么自言自语地许愿，在心里发誓祝福，如果有一两个家中不幸遇难，亲人有个三长两短的香客实实在在忍不住悲恸之情，也只能偷偷地掉几滴眼泪，背着人揩干净了，才敢抬头。
人们心目中有个不成文的规矩——谁也不在殿内哭啼，似乎在这里失声痛哭便是对菩萨的不敬，像这种哭丧似的场面，自建殿以来还是头一回。
妙庄王让那"鱼篮殿"和"鱼篮菩萨"两道噩耗弄得几乎失去理智，当香客们都围来之后，才发现自己过分失态，连忙示意女儿、车夫都不要哭了，自己也仅仅磕了三个响头就走出殿门。
主仆数人径直向鱼篮大姐的婆家——马家湾走去。
一路上，妙庄王思绪万千，刚才的失态，使他突然清醒了许多，他开始怀疑鱼篮大姐是不是妙音了：大悲菩萨既然能与三皇姑长成一模一样，鱼篮菩萨为什么就不能呢?再说，谁能保证这鱼篮菩萨就不是大悲菩萨的别号或假名呢?更何况鱼篮大姐只说自己是兴林国人，并没有说自己是三皇姑啊!
低头沉思间，李车夫禀报："马家湾到了"。
为慎重起见，妙庄王决定暂不进庄，由李车夫独自去马家湾查明情况再做决定。
李车夫刚走，突然来了个大胖和尚向妙庄王化缘。
赵车夫接过缘薄递了过去，妙庄王吩咐赵车夫取纹银五百两交给和尚，自己只顾上缘簿，刚写了"兴林国妙庄王"六个字，那和尚便喊："施主且慢。"
妙庄王以为他嫌少了，便说："法师有所不知，并非我等吝啬，只因去南海行程尚远......"
"施主说哪里话来，老衲亦非贪得无厌之徒，只是这钱财并非老衲欲化之物。"