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“对，那么，我们就到南方岭中去募化建大殿的梁柱。”闲旷禅师殷切的目光一一掠过众僧，然而，人们都回避着，不与他的目光交流。
因为，化饭容易化钱难。试想，光重建大雄宝殿，就需要两、三个人合抱粗的立柱、栋梁三十六根，再加上规模相当的天王殿、大悲阁，需要一百多棵大树！没有上千两银子，根本买不到。
何况，奉化到武夷山遥遥上千里，将这些每一根重达万斤的大木头运回来，更需要十倍的经费！
天哪，上万两的白花花的银子，对于身无分文、靠化缘度日的僧人说来，简直就是天文数字！
闲旷禅师说：“菩萨愿力，不可思议；建设佛殿，功德无量。那位大心菩萨，愿意挺身而出，做这一个化主（专司募化的僧人）？”
他反复问了三次，全体僧人都知难而退，默默不语。
无奈，闲旷禅师只好将目光转向了挺着大肚子站在他身侧的布袋和尚。
布袋嘻嘻一笑说：“老和尚故弄玄虚，结果是酸糍粑贩卖不出去，搬起石头砸自己的脚。”
闲旷禅师说：“做菩萨最容易，关键是要自己发心。心有多大，愿有多大，力就有多大！只要发心，世界上就没有做不到的事情。”
布袋和尚点点头说：“是的、是的，佛道无上，尚能修成，何况几根梁柱，定能化来。”
闲旷不失时机地说道：“那就有劳你了。”
布袋和尚哈哈一笑，道：“我早就知道老和尚设好圈套等我钻。”
闲旷禅师说：“垂线三尺，愿者上钩。”
当天午后，布袋和尚就踏上了前往武夷山的道路。
闲旷禅师有些恋恋不舍，师徒十几年不见，小聚片刻马上分手，别是一番滋味在心头。
“小住一个晚上吧，早晚也不在乎这一半天。”闲旷说。
“有一个人正在路上走着呢，若是错过了机缘，就费事了。”布袋和尚说。
布袋和尚穿过苍茫的四明山，取道婺州、衢州，一路向西南而去。他披星戴月、日夜兼程，风尘仆仆赶到了浙江上游的一个江边小镇——溪口。
这一带是两浙与福建、江西的交界之处，沿浙江水路，顺水直通杭州；陆路交通亦是四通八达，有古老的驿道通向信州、处州、歙州。更重要的是，这里是福建武夷山地区通往浙东的两条道路的交汇处。
布袋和尚在小镇正中的十字路口坐了下来，他的两眼，一只看着西面从常山县过来的道路，一只盯着南方由江山县而来的通途，时不时还要望一望江边小码头的水路……
忽然，他如释重负，脸上泛起了欣慰的笑容——因为他看到了一个人，一个从西边匆匆而来的年轻男人。
等那人走过了十字路口，布袋和尚在他背后突然喊了一声：“陈达须！”
那个正在急匆匆走路的男人应声转回头来。他惊奇地看着布袋和尚，十分疑惑地响应道：“师父，你是喊我吗？”
“这条路上行走的人，只有你叫陈达须，我当然是喊你啦！”
“可是，”陈达须一头雾水，“这位师父，我从来没有见过你，你如何认识我？”
布袋和尚嘻嘻笑道：“相逢何必曾相识。”
“不曾相识，你如何知道我的名字？”
布袋和尚莫测高深地说道：“我不但知道你的名字，我还知道你来自岭中武夷。”
陈达须更加奇怪了。然而让他惊讶的还在后面：“我不但知道你来自哪里，还知道你将去向何方！”
布袋和尚像个老辣的垂钓高手，用香饵引逗着他的鱼儿上钩。
但是，陈达须无论如何也不相信这个胖和尚能猜到他的去处，因为，他此行的目的地，是一个天大的秘密，连他最亲的老娘都不知道。
他看着这个大肚子和尚，说道：“师父，你如果能说对我的去向，我陈达须算是真服你了。今后，你让我干什么，我都答应。”
布袋和尚成心逗他，说：“我若是要你的脑壳呢？”
陈达须认为他绝对猜不出自己要去的地方，所以异常坚决地说：“那我也给你砍下来！”
“我要你的脑壳有什么用？又不能当成钵盂吃饭！”随即，布袋和尚严肃下来，一本正经说：“你此行的目的地，是浙东海中的梅岑岛！”
“天哪！”陈达须惊诧至极，一屁股坐在了地上，他摇摇头，揉揉眼睛，看着布袋和尚说：“你、你，你究竟是神仙？还是妖怪？”
“你看呢？”布袋和尚歪着脑袋看着他。
陈达须陷入了沉沉的思索中。
陈达须是福建崇安县武夷镇的一个乡绅，由于家庭世代奉佛，所以，他从小就是一个虔诚的居士。
前些日子，他每天晚上做梦都梦见一座海上仙山，云雾缥缈，翠竹葱茏。
仙岛东南侧的海岸边，有一个神奇的岩洞，放射着五彩缤纷的光芒；并且有天籁一般的海潮音，从洞中飘逸而出，像是在呢喃念佛念经…..
随即观音大士徐徐现身，为他摸顶、说法……
这个活灵活现的梦境，一连重复出现了七个晚上。
于是，陈达须开始寻找、打听这个海上仙岛所在的地方。然而，他问遍了所有的多闻博学之士，还曾向来往客商多方打听，始终一无所获。
有一天，他诵经之后，正在崇阳溪畔漫步，忽然看到崇安通向南平的官道上走来一个深目高鼻、赤须遒然、年过花甲的梵僧。
陈达须学佛多年，看他赤着双足、偏袒右肩的装束，就知道他是来自天竺（古印度）的僧人。
佛陀故乡的梵僧，不远万里到震旦（古印度对中国的称呼）游方，必定有大因缘！
陈达须灵机一动，上前合十敬礼，问道：“大师何往？”
梵僧说自己从浙东来，要沿着这条古老的驿道经梅州到广州去，从那里搭乘海船回故乡南天竺去。
陈达须问他：“天竺是佛陀的故乡，佛法的诞生地，您为啥舍近求远，冒着九死一生的危险前来大唐国呢？”
梵僧说：“自从三百六十年前，菩提达摩将大乘禅法带到中土，佛法的真谛、佛祖的血脉就都到大唐了。因此，我才在三十多年前来到中土求法。而今年事已高，落叶归根，要回故土圆寂了。”
陈达须十分好奇地问道：“大师在大唐游历了三十多个春秋，有过什么奇遇？”
梵僧笑道：“奇遇多多，从何说起？”
于是陈达须将自己梦中的海上仙岛描述了一番。梵僧连连惊叹说：“中华何幸！中华何幸！连观世音菩萨也把道场示现在中土了！”
陈达须赶紧追问他那个海上仙岛在哪里？
梵僧颇为神秘地说：“真是菩萨显灵，让你问到了我。除我之外，全世界绝对没有第二个人知道观世音菩萨的这个道场在哪里。你梦见的那个仙岛，就是浙东梅岑岛（今普陀山）。”
陈达须颇为疑惑，问道：“据《华严经》记载，观世音菩萨的道场，在你们南天竺海边的普陀洛迦山，如何搬到了我中土？”
梵僧说：“居士，你太执着了！你要知道，观世音菩萨百求百应，随缘度化，无刹不现身。哪里有虔诚的信仰，哪里有慈悲精神，哪里就是观世音道场。清净为心皆普陀，慈悲济世即观音。”
陈达须还是不解：“但是，你一个外国梵僧，如何知道梅岑岛？如何知道观世音菩萨在哪里化现？”
梵僧回忆说：“三十多年前，那还是在唐玄宗大中年间，我乘船到了广州。那时侯，我们天竺僧人都知道五台山清凉世界是大智文殊菩萨的道场，所以我从广州继续坐船北上，前往五台山朝拜文殊菩萨。谁知，到浙东舟山群岛，船被风浪所
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