反驳的理由，憋得满脸通红也没说出个所以然来。婴行替师兄打抱不平，站起来走到老和尚跟前，拿手在他眼前晃。晃得老和尚直眨眼。
婴行似乎很惊讶：“噢，你眼睛没有瞎呀！”
老和尚一脸愤怒：“胡说八道，我的眼睛好好的，啥时候瞎啦？”
“那你怎么睁着眼睛说瞎话？说什么动性在幡不在风！请问老法师，什么叫动性？”
老和尚说：“动性就是能够活动的可能性。这动性有的东西有，有的东西没。幡挂在旗杆上，有动的可能性，所以是幡动而不是风动。”
婴行冷不防使劲推了老和尚一把，老和尚踉踉跄跄，差点儿摔倒，样子狼狈极了，逗得大殿里所有的人呵呵大笑。
老和尚忍不住破口大骂：“你个小杂种……”
婴行叉着腰站在他面前，装出大人的模样，呵斥道：“佛说，不恶口！一念嗔心起，火烧功德林。你修行多年，连这也不知道？怎么能开口骂人！嗯？”婴行一本正经，装腔作势教训老和尚。
老和尚吃了亏，反而输了理，气得七窍生烟，但又不好发作，只好加重口气说：“你一个小沙弥，竟敢推搡老衲，是何道理？”
婴行嘻嘻一笑，说：“我想试试你，有没有动性。”
老和尚说：“人，当然有动性了。你看，人走路，他脚下的大地并没有动，动的是人。”
婴行指着他的额头说：“那么，刚才是你自己在动，而不是我推了你，你为什么骂我？”
老和尚语塞，悻悻地走远了一些——生怕不知深浅的婴行再次冷不防出手，再让他“自己动”一次。
婴行越发得意忘形：“无话可说了吧？如果没有风，旗幡自己怎么能飘动呢？”
法空像是受到了婴行的启发，扭头向外看去。这时，恰恰风停了，漫天飘舞的旗幡静静地悬垂下来，一动不动。
法空对着老和尚说：“不动了，不动了！你看，你们大家看，幡真的一动不动啦！因为眼下没有了风！有风则动，无风则停。可见我说的没错，是风吹幡动。”
老和尚漫不经心地望了望高高的旗杆上死蛇一样纹丝不动的幡，不慌不忙说：“照你这样说，动性在风而不在幡了？”
婴行说：“那当然，你自己不是都看见了吗！”
老和尚问：“照你这么说，动性应该在风了？”
婴行当仁不让，抢着说：“那当然。”
老和尚成竹在胸：“那好，我来问你，刚才那阵风，是不是也吹拂了白云山？”
白云山，是广州城外一座风景秀丽的高山。在法性寺，抬头就可以看见它直插天际的峰峦。
婴行说：“白云山离这里不远，吹动幡的风，应该也能吹到它。”
老和尚咄咄逼人的目光紧紧盯着婴行与法空，道：“那么，白云山刚才是不是也像幡那样摇摆不止呢？说呀，你们倒是说呀！风是不是能吹动了白云山？”
法空无言以对，婴行也张口结舌：“这……这……”
老和尚紧紧盯着他不放，追问道：“这什么，你回答我，风吹青山，青山是不是摇动？”
婴行无可奈何，只好小声回答，“不动。风，吹不动大山。”老和尚脸上露出胜利的微笑，“这不就得了！因为山没有动性，而幡却有，所以风吹得动旗幡却吹不动山。可见动性在幡不在风。”
婴行心里明明感到老和尚的理论似是而非，但他有口难言，无论如何也说不清楚，急得他抓耳挠腮……