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前山下大明堂是天堂坪寨,坪寨有十多条村,如一个很大之聚宝盆,堂內能容千军万马,大局水口紧密。
经云:明堂能容万马,水口不过一舟。水口处建有一文昌塔(宝宁塔)镇守,左方有令旗出阵旗,右方有鼓有马罗列。《雪心赋》云:“左旗右鼓,武将兵权,前障后屏,文臣宰辅。局有威武之势,必应出武将兵权。”正是此穴之描述也。
从“天女散花”下面的帐台处一览天堂坪的全景,北高南低,村与村之间连成一片,大小房屋,错落有致,仿佛一个山中之城,天堂坪从古到今确是一个人杰地灵的风水宝地。
进入外天堂坪的三庙口,当年在此兴建的“三公庙”还依稀可见。
三庙口因建有“三公庙”而得名,这里供奉着三国桃园三结义的刘备、关羽和张飞。天堂坪寨子里的人祈祷“三公”把住天堂坪的门户,保一方平安。可惜“三公庙”毁于初唐时期,现只剩下一些断墙残壁。
三庙口是个易守难攻的军事要塞,大有一夫当关,万夫莫开之势。
三庙口前面,是一座牌坊。
牌坊气势恢宏。记不得哪一位大师曾经说过:牌坊是一个地方的灵魂,标志性建筑。
往前不远处,便是天堂坪的标志性建筑——宝宁塔(俗称天堂三庙口花塔)。
天堂坪的标志性建筑——三庙口花塔,不仅具有独创性、地域性,更体现出了一种地方品质,地方风貌,甚至浓缩了一种时代精神与历史文化。那种磅礴,那种大气,那种恢宏,远比“鸽子”满天飞到处有,漠视本土文化,视西方标志性建筑为时尚的雷同更有象征性、艺术性、标志性!
事实上,世界上任何一个地方、一座城市,都是以浓郁的地方文化特色,独特的建筑风格闻名于世的。
相传,这座巍然屹立在天堂坪内外三庙口的标志性建筑——宝宁塔,是大汉朝时代天堂坪寨子里一名叫龙鄂仪先生发动寨子里民众所建。
龙鄂仪先生是当地赫赫有名的善长人翁。宝宁塔位于天堂坪寨盆地的出口,处三庙口两山嘴间的中点。塔高24米,壁厚1.45米,八角七层,始建于汉朝开国皇帝刘邦推翻秦朝消灭项羽,建立汉朝(公元前256年间),为新昌八景之“古塔春晖”。
龙寨主指着宝宁塔说,“他小时候听他爷爷说,宝宁塔能逐年逐层自动翻新,一旦全新又兆人杰地灵天堂坪寨又出人才或有非等闲之人经过驻足……”
四面高山相环,中间千里沃野的天堂坪寨,自古文化源远流长,历史底蕴深厚,历朝历代的文人墨客、达官贵人仰慕而来,更为天堂坪寨送来了勃勃生机。曾有一文人雅士春游到此,触景生情,留下了生花妙笔,至今被天堂坪寨人奉为佳作,广为传诵:
广袤的天堂坪寨原野,春秧夏稻秋果冬菜,一片繁荣景象。尤其在春天,春风悠悠,细雨蒙蒙,春水漫天,燕子斜飞,黄莺的歌儿清脆入耳。登临古塔,放眼远望,山花灿烂,树叶新绿;田间农夫耕作,欢声笑语;远处忽传几声布谷、古意新韵,一派春意盎然,令人心情舒畅,陶醉满怀。
宝宁塔还与龙家大屋一垌相望。龙家大屋主人为大汉朝兵马元帅龙鄂仪,大屋面积之大,建筑之牢固,为新州县内仅有。
惠能仰望着宝宁塔,琢磨着龙寨主刚才说的话,不由得出奇地问,“宝宁塔还会逐年逐层自动翻新?”
“对呀!”龙寨主指着宝宁塔,又说,“阿能小兄弟,你看,塔高七层,从底层数到第五,是不是比第六、七层要新很多。”
经龙寨主这一提示,惠能眨了眨眼,举目细看,果然如此。不禁喟然赞叹,“这么说来,二年后,天堂坪寨又要出大人物了!”
“出不出大人物尚还未知,反正现在已有一个非等闲之辈的人在此驻足了!”龙寨主望着眼前的惠能,幽默地“哈哈”大笑。
惠能也“哈哈”报以一笑,然后又道,“龙寨主,我觉得天堂坪这个名起得很美。”
“是吗?很多人都有同感。”龙寨主望着已遥遥在望的寨子,又说,“说到天堂坪,在天堂坪一带,世代流传着一个天堂坪的优美动听的故事。”
惠能颇感兴趣地望着龙寨主,征询地,“可否说出来听听?”
龙寨主爽快地说:“当然可以。”
龙寨主清了清嗓子,向惠能和梁耀财讲起了《天堂坪传说》——
很久以前,岭南云浮县内有一座云雾山,主峰高1080米。从这里向四面八方
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