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第二百一十七章天宝寨

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    天宝寨在插天峰以南。

    对大楚来说,那便是彩云之南,可以说是最为南疆的地域,如果说插天峰以北的部落蛮人还有可能被同化成为熟蛮,不停地把中原失地流民迁移进入,几代下来,说不定能够同化成为大楚子民。

    插天峰以南的地域,那就不存在这样的可能。

    那边的部落蛮人,称之为不可教化者。

    所谓不可教化者并非真正的不可教化,只不过,要想将那些蛮人同化非得进行一番天翻地覆的变化不可,所需要消耗的资源可以说是海量。

    并且,也需要大量的时间。

    一句话,不划算。

    别说插天峰以南,就算插天峰以北的区域,大楚都是放任自流,能够耗费资源去教化也没有那样做,最主要的原因,大楚并不存在什么失地流民。

    自耕农在大楚并非主流现象。

    原因很简单,这是一个妖魔诡异横行的世界,时不时便有天灾降临,邪祟出没,在面对这些灾难的时候,以小农经济为主体的自耕农太过脆弱,根本就无法应付。

    所以,在这个世界,掌握着生产资料的必定是强大的超凡者。

    以超凡者为核心,周围的普通人方才有依靠,在这个世界方才能够生存下去。

    大庄园经济方才是这个世界的主流。

    所谓的儒家传人便多出自这些大庄园,基本上以宗族为主体,血脉为纽带,如此团结求存,在这核心圈子之外的才是异姓人,是那些部曲或者庄客。

    不过,这个世界的超凡者也不怎么刻薄普通人,对普通人的剥削甚至还不如苏宁安前世的古代。

    这是因为超凡者自身就有着强大的生产力,请来黄巾力士的话,干的活远远超过那些普通人,最主要的,修行者需要的并非凡俗的米粮。

    基本上,修行者和普通人分处在两个世界。

    只不过,修行者皆是由普通人而来,天才与否和父辈是不是修行者基本上没有关系,苏宁安前世的遗传学在这里说不通,修行天赋只能是异变。

    所以,很多普通人家庭内也存在天才。

    对自家庄园普通人中出的天才,这方世界的修行者采取的办法并非打压,而是同化,通过一些利益交换,比如提供修行的条件和资源,换取他们成为自己人。

    如此,也就闭环了。

    没有特殊情况,高高在上的人始终高高在上。

    这种情况下,也就不存在什么失地流民,要想将中原人迁徙到南疆十万大山之中,需得整个家族整个家族的动员。

    除非有什么危及到王朝存亡的情况,又或者道门准备伐山破庙移风易俗将信仰彻底扩散到南疆,朝廷根本就不可能这样做,这样做难免有动摇自家根基之嫌。

    就像苏宁安前世,中原王朝基本上都不会向北方草原或者南疆蛮荒地带扩张,就算出动大军战败了那些部落蛮族,最终还是会撤回中原。

    无非就是嫌弃那些地方太过贫瘠,小农经济的情况下,占据那些地方需要消耗大量资源,许久都得不到回报,如此,财政永远处在失血的情况,入不敷出,朝廷会被拖垮。

    换在这里,亦是如此。

    别说插天峰以南,就算以北,大楚都不想去沾惹。

    以前几次大军扫荡,全都是山里面的人想要出来,想要掠夺北面的财富和子民,尤其是想要掠夺信仰,不受道门认可,如此,方才进行了几次扫荡,不过是清理杂草。

    这也是千山会余孽尚能存活的原因。

    也是千山会众神殿依旧在运转,那些神殿内的诸神尚存一点真灵以及神格的原因。

    道门并未认真。

    并没有想在南疆取代那些土神。

    还是那句话,这样做要消耗大量的资源,而南疆十万大山内,地广人稀,就算全面替代了土神,所收取的信仰香火也会极为稀少,基本上,得不偿失。

    这就和苏宁安前世的中原朝廷一样的想法。

    莽荒之地,占来作甚?

    除非道门天庭降下神旨。

    只不过,这一次,千山会余孽做得太过了,他们不仅唤醒了土神黑山老妖,且用极其残忍的手段在镇南关制造了一场大屠杀,血祭黑山老妖。

    道门的赤霞观也在这次屠杀中覆灭。

    死了两个道门真人,以及若干法师,两位数的先天强者……

    若是不再做点什么事情,岂不是会被北面的秃驴小看?

    要知道,在北方的大草原,秃驴的佛门信仰已经渐渐取代了草原上的长生天或者狼图腾之类的信仰崇拜,成为了草原那些挥舞弯刀的胡人的最新信仰。

    好几个强大的部落都信奉了佛法。

    草原建立了许多的寺庙,供奉佛陀。

    和北方的同仁相比,南方这边可谓一团糟。

    虽然,道门比较讲究清静无为,不像北方的那些秃驴喜欢疯狂地传教。

    不管是什么原因,终究还是失败。

    

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