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第458章 元青花真正的市场价格

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    事实上张扬也没估计错。

    宝友这件海捞瓷的元青花,最后在香江拍出了45.5万的价格。

    超过起拍的40万没多少。

    要是按照宝友说的,冲着拍一百万去定起拍价,很大概率就流拍了。

    ……

    “看来激一下兄弟们真的有用啊。”

    “元青花都出现了,珍稀性这一块已经提上去了;现在就缺一件雍正御窑的粉彩,来提一提价格。”

    虽然张扬这次的拍卖是去香江,传统意义上古董行业的法外之地。

    但他的拍品得从内地出境啊。

    所以还是要受国内文物拍卖政策的约束。

    宋代及以前的想都不用想;

    珍稀的动物制品也是违禁的;

    所以元青花,确实是各个层次上的最高级别拍品。

    三个名额分一个给这位宝友,没一点问题。

    剩下两个名额,张扬只想多挣点手续费。

    “老师好,我带来的是一件骨牌。”

    “多米诺骨牌吗?”张扬问道。

    “不是的,就是骨牌。”

    什么叫就是骨牌?

    张扬起初是有点疑惑的。

    但是看到宝友拿出来的东西,他瞬间懂了。

    哦,原来就是字面意思。

    骨牌——骨头做的吊牌。

    只能说合理,找不到毛病。

    这块骨质的吊牌很小,只有五厘米高,而且上面没有打孔,看不出来是怎么戴的。

    上面雕刻着两个像骷髅一样的佛教人物。

    熟悉密宗的人,看到这样的形象,应该能很快反应出它们的身份——双身尸陀林主。

    据说这是一对修炼中的男女僧侣,因进入冥想太深,遭小偷斩首而不自知,最后化成了尸陀林主。

    成为了降伏偷盗者的佛教护法神。

    这个故事仔细想想,是有点地狱笑话的。

    张扬第一次看到尸陀林主唐卡的时候就在想,这东西怎么能降服偷盗者的?

    当初的信徒是怎么想出来这个背景故事的?

    但佛教文化好像就是这样,死前遭受的苦难,都是死后的福报。

    张扬作为无神主义者,确实也理解不了。

    “宝友,你这件东西是从哪儿求来的?”

    张扬用了“求”这个字。

    因为这东西真有点名堂。

    它是用灵长类动物的臂骨雕刻而成。

    是一件有密宗特色的宗教文物。

    “这是我在尼泊尔旅游的时候买的。”

    “张大师你知道喜马拉雅艺术吗?我是在当地一个搞这种艺术的画廊里买的。”

    “画廊是不是欧洲人开的?”张扬问。

    “诶,还真是。”

    “老师你怎么知道的?”

    “呵呵。”张扬不动声色的笑了笑。

    【什么喜马拉雅艺术,明明是雪区周边艺术】

    【这就是西方搞出来的概念】

    【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起,狼子野心昭然若揭】

    “但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大,就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”

    “尼泊尔的佛教文化,和藏传佛教,差距其实非常大,根本算不到一起。”

    “当然,这都是很久以前的事了,现在都没人提。”

    “宝友你这件东西,是很典型的藏传佛教的风格,和尼泊尔那边没啥关系。”

    “应该是流到那边去的。”

    “年代大概在清中期,也就是雍正乾隆这段时间。”

    “真是老货啊?”宝友有些惊讶的问道。

    他本来是当旅游纪念品买的,没想到有意外收获。

    “老师,那这件东西的价值呢?”

    “藏传的东西我不好估价,这种比较小众的宗教文物,你可以去对应的圈子里问问。”

    张扬可不敢给这种玩意儿估价,他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。

    不过他还是给了宝友一个参考价格,免得他被人坑了。

    “在我看来,反正几万块钱应该还是值的。”

    “好的,谢谢老师。”

    “我还有最后一个问题。”

    “当时我在旅游的时候,在那边看到非常多的唐卡,那种东西有收藏价值吗?”

    “摆在画廊里的吗?”

    “有的是,还有的是在路边摊上卖的。”

    “那最好别买了。”

    张扬突然没有忍住笑意。

    因为就在几天前,陈彦光刚刚打电话问他,咨询唐卡仿品生意有没有搞头。

    欧美那边对这种藏传佛教的画作,有一种特殊的偏爱。

    大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。

    张扬当时的回答和现在一样。

    “如果你是真心喜欢唐卡的,那什么时候掺和都不亏。”

    “但要只是为了挣钱,属于是吃那啥都赶不上热乎的。”

    ……

    当天直播的最后一位宝友。

    带来的东西也是重量级。

    张扬看到这东西的时候都已经惊呆了。

    青花瓷的磨盘,他勉强还能洗一下。

    可以说是当时工匠做的模型。

    但这青花瓷的秤,真的能用吗?

    可宝友似乎没有察觉到张扬神情的变化。

    他看张扬不说话,还主动开始了介绍:

    “老师,我这是一件雍正内务府专用的,青花龙头瓷杆秤。”

    “你看这龙头,是不是非常的威武霸气啊?”

    【这是龙啊?不是一条蛇吗?】

    【这东西能用啊】

    “这个秤砣底下有款的,大清雍正年制。”

    “不过最精妙的,还是这个秤杆上面的刻度。”

    “老师你看,秤杆上一共十六颗星。”

    “其中七颗星代表北斗七星;”

    “六颗星代表南斗六星;”

    “除此之外还有三颗星,分别代表福、禄、寿三星。”

    “这意思是,如果用这个秤的人缺斤少两,少一两,缺福;少二两,缺福和禄;少三两,就福禄寿全缺了。”

    “……”

    “宝友,你说的很好啊!”张扬赞许的点点头,“但是我有一个问题,这东西不是说内务府用的吗?”

    “那这玩意儿应该是能称东西的吧?”

    “对啊。”宝友点点头。

    “那你会用秤吗?”

    “当然了,不然我买这东西干嘛。”

    “好,那问题简单了,你现在当着大家的面,秤一下你的手机,然后告诉我们重量。”

    “诶,这个可以啊。”

    宝友从兜里掏出他的备用机。

    张扬问了一下,说是小米6。

    在宝友称重的时候,弹幕已经把手机的标准重量发了出来:168克。

    很快,宝友得出了结论:

    “称出来了,这个手机重两斤……两斤四两!”

    “多少?”

    “两斤四两啊。”

    “宝友你是米黑吧,两斤四两的手机,一块板砖?”

    (本章完)

    
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