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51-很清楚的划分

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    珐露珊想要生气的。

    一个人在你面前,丝毫不顾惜你的面子,就是硬猜你的心情。

    他猜错了你不开心,他猜对了,你也不会开心。

    但她刚想要生气,罗摩就扔出了另外的消息。

    “小吉祥草王冕下。”

    珐露珊话语恭敬,“知论派学者珐露珊,很荣幸能够有机会一睹您的真容。”

    他都把草之神扔出来了,珐露珊的这点小脾气,就显得不值一提了。

    但是······草之神怎么会站在沙漠民这边?

    祂都站在罗摩这边了,教令院不是真的就完蛋了?

    “不必拘泥于这些俗礼,因为我也并非是一个合格的神明。”

    纳西妲神色温和,“在过去的五百年里,我从未亲自统治过须弥,有关统治,一直是六贤者负责的。”

    “而我被他们囚禁在了净善宫,禁止和外界有任何的接触。”

    “什么!?”

    珐露珊的语调拉高。

    她真的无暇顾忌发生在自己身上的一点“小”问题了。

    提瓦特的教育环境之下,神明才是真正的大事情,而凡人的苦难,就显得有些无关紧要。

    “贤者们怎么敢做这种事情的!”

    除了不可置信,就是怀疑人生。

    “不生气了?”罗摩问询道。

    “别和我开玩笑了,”珐露珊唇瓣抿起,“我承认你转移话题的说辞意外有用,好了吧?”

    “我知道你很难理解,毕竟大家接受的教育就是这样的。”罗摩神色平静,“但既然都知道神明会死,那么也只能说明祂们同样是一种正常的生命体。”

    “也许相较于人类,祂们生而神圣。”

    “但只要是生命,会被生老病死这种东西所束缚,那么祂们也就是一种另类的生命体而已。”

    而不是什么真正的神明。

    “你对神明完全没有什么尊重可言。”珐露珊察觉到了大家认知上的不同。

    “沙海没有神明。”

    “自从赤王死去之后,沙海就再也没有什么神明庇佑了。”

    时至今日,赤王的信仰仍旧在沙海之中传扬。

    但罗摩认为,这纯粹是一种基于市场需求而诞生的信仰崇拜而已。

    雨林仍旧有神,你不想屈服于雨林,就要为自己找到一个神明来信仰和崇拜。

    沙漠只有一个赤王,你不信仰祂,还能信仰谁呢?

    可祂已经死了。

    对于一个死去了数百年的神明,也许人们有缅怀和尊敬,但不太可能有太多的信仰和崇拜。

    “赤王的信仰能够维系起来,完全依靠了教令院。”

    罗摩的笑容讥诮,“如果没有他们的压迫,一个死去了数百年的神明,祂的神庙恐怕都要被人推翻了。”

    “罗摩的言行总是如此,还请你不要介怀。”

    纳西妲的话语温柔,“他信仰强权而不信仰正义,知道道理却并不践行道理,总是为了自己的欲望而行动,并不算是一个合格的掌权者。”

    珐露珊有些头疼,她揉了揉眉心,颇有

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