你所带来的最终结果，而从错误变成正确。
如果一开始就是错误的，它也许会带来一个好结局，但对于当事人而言，错误就是错误。
“各位，请容许我讲述一个道理。”
罗摩张开双臂，看向了所有的长老。
“首先，你们阻止不了我。”
“我可以杀死你们然后脱离塔尼特部落，请你们相信我，部落的任何人都不可能杀死我。”
“于是在这个基础上，你们应该相信我。”
“因为如果你们相信我，你们会得到一个想要开拓疆土的将领，他也许会带领部落走向灭亡，但也可能带领部落走向辉煌。”
“相信我是做选择，搏取可能，拒绝我就是死亡。”
他重新坐下。
这并不是中心的位置，但长老们看向他，等待着他的话语。
“我话讲完了，诸位可以自行考虑。”
芭别尔神色复杂。
和罗摩交流的时候，罗摩就提起来过这件事情。
他无法消弭仇恨，所以只能用强权和生死的威胁作为枷锁，将所有人绑上战车。
一旦战争开始，内部的仇恨就会转移到对外的矛盾上。
当然，这里面肯定有人会想要先报自己的仇恨，但罗摩并不在乎少数派。
如果能够在对外战争之中开拓疆土，获得资源和更多的奴隶，内部的矛盾就会消弭的更快。
“人们只会抗拒一无所获的战争，但我会给他们带来他们想要的一切。”
“所以他们不会抗拒战争，自然也不会抗拒我。”
尽管宣扬的是推崇和平和反对战争，然而单就人类的历史而言，任何一个国家的政权其实都不曾畏惧和厌恶战争。
一旦国家稍微强大，他们的第一反应就是对外战争开拓疆土。
非要说的话，他们厌恶的是失败和不能够获利的战争。
如果每一次都能够打赢，每一次打赢都能够获得更大的利益，那么个体的人也许会抗拒战争，而作为群体的政权则绝无抗拒的可能。
长老们陷入了沉默。
和刚开始的芭别尔一样，罗摩的话他们是半句都不想听的。
但刀架在脖子上，道理就是这样了。
你可以不相信他，之后寻找机会慢慢地报复回来。
可如果你现在就要表示否决，那你就没有“之后”这种东西了。
所以，是要表示自己宁为玉碎不为瓦全的决心，还是如同罗摩说的一样，姑且相信他的武力值能够带来更好的未来？
“我们很难相信你。”
忒雅看了看芭别尔，率先出声道。
她有了妥协的心思，并且确信，只要自己率先妥协，其他人一定会跟随着妥协。
并不是她有这个威望。
这些长老本身也没有多少硬犟下去的心思。
一共九位长老，芭别尔和罗摩解决掉了三个，这种会被杀的威慑赤裸裸地表现在所有人的面前。
不想死。
蝼蚁尚且偷生，更何况他们已经掌握了不小的权力。
塔尼特不是什么小部落，在沙海之中，他们也是一个相对庞大的势力。
不然最后他们也没有办法获得愚人众的青睐。
尽管部落的底层民众生活相对困苦，但到了长老这种阶级，一个地方再苦也不可能苦了他们。
他们之中骨头稍硬的人，在这样的生活之中，也稍微有些疲软了。