苏叶的胳膊，甜甜一笑。
就在这时，有一位老教授走了过来，举杯向苏叶示意道，“苏，我看了你的书，很精彩，你是一位很有人文情怀的哲学家。”
苏叶立刻回礼，他认识这位老教授，名字是莱斯，来自法国的巴黎第一大学，这是一所有800年历史的名校。有人曾说过18世纪是伏尔泰的时代，而伏尔泰正是来自法国，法国的哲学氛围也不是一般的丰厚。
“莱斯教授你好，我拜读过你有关公众生育意愿和宣传引导的相关论述，很引人深思的一个社会学论述角度。”
莱斯笑道，“其实我是福柯的信徒，这只不过是一种权利的利用方式。”
苏叶点点头，表示理解。福柯是法国的一位哲学家，在临床医学，考古学等多个领域都很有建树。在社会学领域，他重新定义了权利。其中一个很重要的概念是，福柯认为能够表现出来有知识也是权力的一种来源，因为这样你可以有权威地说出别人是什么样的和他们为什么是这样的。
而莱斯在自己的相关论述中，就是逆用这个理论，试图通过用有知识的人来引导公众愿意继续生育，当然，在国内，这样的人被称为专家，已经成为贬义词
“但某种程度上这并不是一个好主意，外部的影响终究是有限的，内在的愿意才能促使生育率增高。我看了你的书，其中关于恐惧婚姻的解释非常好，个人层面的利己主义和忧虑思想，社会层面的生理遏制，而你在书中也给出了答案，如果有更多的人看到这本书，心理转变我想会很不错.对了，你明天的演讲主题确定了吗？”
“确定了，是勇敢。”
“这是一个不错的主题，克尔凯郭尔说，你怎样信仰，就怎样生活。我想我们现在的很多恐惧，很多无助，大多是没有一颗勇敢的心，勇敢太宝贵了。”
克尔凯郭尔是丹麦的一位哲学家，他是现代存在主义的奠基人，而莱斯提到他，话题自然不由自主地就讨论起了存在主义。
“我觉得克尔凯郭尔的提倡很重要，哲学家就应该讨论现实中的人生问题，尤其是这个时代，孤独和例外包裹着每个人，我们需要告诉公众，如何利用最简单的、普通的、实际的、具体的方法来实现自己的存在，解消自己内心中的苦闷与荒谬”
不夸张，在话题的后半部分姜白芷已经听不懂了，尤其是随着苏叶和莱斯的讨论，越来越多的哲学教授围了过来，各自发表着自己的意见，就像在听天书一样。
姜白芷慢慢地退出了人群，在一个不被人注意的角落，嘴角含笑默默地看着众星拱月般的苏叶。
说实话，姜白芷没有一丝失落，也没有一丝的不自洽。
正如当初，她邀请苏叶来的那场酒会，苏叶也没有一点不舒服一样。
爱的人闪闪发光，只会有人被光照到的欣喜，又怎么会觉得光刺眼呢.
而就在此时，苏叶隔着人群给了姜白芷一个歉意的眼神，
姜白芷笑的更灿烂了，她的月亮只照着她呢
应该再有五六章就会完结了，写的慢了些，在想剧情的时候思绪不由自主地会发散，有很多话，等在完结感言里一并写给书友们~
(本章完)