가 참전할 필요가 전혀 없고, 뒷바라지만 잘하면 된다는 뜻은 아닐까?하지만 이렇게 하는 것은 너무 우스꽝스러워 보이는가!（莫非，你们的意思是大明天朝上国根本不需我朝鲜小国些许人马参战，而只需把后勤工作搞好就行了？可是，这样做是否显得太怂了？）”
“하하!국왕 폐하, 많이 생각하셨군요, 대내일 조상국 차출병 30만 대군 동정 일본에는 어떻게 당신 같은 불쌍한 인마가 필요할 수 있겠습니까?（哈哈，国王陛下，你想多了。大明‘天朝上国’此次出兵30万大军东征日本，怎么可能还会需要你这点可怜的人马呢？）”话音一落，朝鲜王宫大殿中凭空出现俩诡异人影。
“무슨 사람 꿍꿍이가 도대체 뭘 하려고 하는 거야?설마 암살자였나?자객이 어서 자객을 잡아라!（什么人？鬼鬼祟祟的到底想干什么？难道会是刺客？刺客？赶紧抓刺客了！）”殿中众人见状后惊失色狂呼。
“두려울 필요 없어, 우린 암살자가 아니야, 사실 우린 신선들이 우리 신선의 진면목을 보고 나면 우리가 하는 말을 믿을 거야.（呵呵，你们不用害怕，我们不是刺客。其实，我们是‘神仙’。等你们见了我们的‘神仙真面目’之后，你们就会相信我们说的话了。）”话音一落，青、红两色人影瞬间凝实成了俩老头。
“정말 가짜인데, 어떻게 신선 두 분이 낯이 익어 보이나요?우리가 늘 모시는 무도사나 배추도사인 것 같다.（真的假的？怎么，两位‘神仙’看起来有些面熟呢？好像是咱经常供奉的‘萝卜道士’和‘白菜道士’！）”
“헤헤, 너희들은 아직 아는 게 좀 있지만, 이번에 온 신선은 우리 형뿐만 아니라 대명천조 요동 지방에서 온 출마선도우들도 있다.친구 여러분, 나타나세요!（嘿嘿，算你们还有些自知之明。不过，这次来的‘神仙’可不只咱哥儿俩，还有来自‘大明天朝’辽东地区的‘出马仙’道友们。各位道友，还请现身。）”俩老头道。
“대내일은 요동지방의 출마선이 진짜 가짜인데, 그들은 도대체 어느 신선인가?（大明天朝辽东地区的‘出马仙’？真的假的？他们到底是哪路神仙？”）殿中众人听罢后大感好奇，却忽然感觉妖风阵阵起来。
待众人惊惧不已之际，只感觉阵阵妖风刮了起来，而王宫大殿中也突然凭空出现了一系列诡异声音笑道：“狐、黄、白、柳、灰，常、蟒、清、风、鬼。众位‘仙家’看你们来了，哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿……”
“出马仙”是原始宗教即“萨满教”巫师传统的一种延续，指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。这时一众很诡异的“超自然能力”，相当于“鬼上身”。
“出马”，据说是指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。在后世专家、学者们看来，这是否确有其事，还并无任何所谓的“科学依据”可言。
只是，自古以来，民间的部分民众秉持着一种“经验主义”的“实证精神”，固执地认为“确有其事”，也因此，“大仙”的传统才能延续至今，让东北地区的老百姓们笃信不移，想必是有某些深厚的历史原因吧？
只是，如今这些所谓的“大仙”，不少人本身就是体弱多病的患者，主要是中老年妇女，并且她们普遍文化程度不高，法律意识薄弱，容易被江湖骗子忽悠而导致被骗财骗色，却不敢正是鼓起勇气报警而已。
由于“大仙”的市场供不应求，致使“大仙”们可谓财源滚滚。而一般人极容易被金钱的欲望所奴役，进而做出欺骗、敲诈等违法行为。所以，在后世，“东北出马仙”的口碑一般不怎么好，远不如“道士”、“和尚”。
“胡”是“狐仙”；“黄”是“黄鼠狼仙”，也叫“黄仙”；“灰”即老鼠成精的所谓“灰仙”；“ 常蟒”是蛇类，“清风”则是人死后所便成的“鬼仙”或“鬼魂”，而“烟魂”说的就是“女鬼”。
不过，在《西游记》里，所有天神都是“上方仙”即“天仙”，而“山神”、“土地”则为“地仙”；“和尚”、“道士”修成后，成“地仙”也叫“下方仙”。但他们极少也能修成“上方仙”。
胡、黄、常、蟒蛇及(外五行)为“下方”或“草仙”（草头神），修成后的“烟魂”、“清风”、“悲王”为“鬼仙”。
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）