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郊祭，又称郊祀，从周代开始就是最隆重的祭典。
因为这是国家祭天仪式。
唐代的时候，选在春夏秋冬，一年要郊祭四次。
赵匡胤不愧是开国君主，拥有务实的良好作风。他认为郊祭太过频繁，实在浪费人力物力，在位十七年仅郊祭四次。
赵匡义发扬这种务实作风，在位二十三年，仅仅郊祭过五次。
宋真宗……嗯，大家知道的。
这位喜欢祭祀和祥瑞，从此定下祖制，三年郊祭一次。
下一位出场的，当然是宋徽宗，在位二十五年，郊祭二十三次。
朱国祥、朱铭开国建制，已在《大明律》中定下各种礼仪。郊祭十年一次，若遇重大事件，不定期增加郊祭——比如新皇登基、将军凯旋等等。
并且，不再南北郊分祀天地，从今年开始合祀于南郊。
大大节省祭祀成本！
为了等功臣们回京，祭祀时间延后到二月底。
这天，诸国使者在御街排队等待。他们前方是文武大臣，还有将领、军队等候在朱雀门外。
郊祭天地，凯旋大典，封赏功臣，三者合而为一。
“皇帝升楼！”
四处街道聚集的百姓越来越多，终于听到几声钟响，皇帝、皇后、太子、太子妃出现在宣德门城楼。
在礼乐声中，礼官宣导文武官员上前，继而宣导番邦使者上前。
平时取消了跪拜之礼，这种重大场合却保留着。
群臣跪拜，山呼万岁，随即舞蹈庆贺。
“检阅兵马！”
白祺作为功臣代表，领着一众立功将士，从朱雀门外过州桥，来到御街之上列阵前行。
最前头是一千太子重甲亲卫，其后又是一千火枪手部队，接着是二百重骑兵、三百骁骑……场地有限，只抽调少量队伍进行检阅。
“轰轰轰轰！”
重甲步兵本来就是优中选优，能选来参加阅兵仪式的，甚至连身高都非常近似。
他们全身包裹着铁罐头，踏着整齐步伐徐徐向前。
没有喊任何口号，只是默默前进，但脚踩地面仿佛有千军万马而来。
大理国使者李伯祥，下意识感到惊惧，低声问旁边的西夏使者李仁礼：“大明有多少这样的甲士？”
李仁礼道：“听说有好几千。”
刚说完，李仁礼就瞳孔一缩，他看到了紧随其后的火枪手。
“李贵使怎的了？”李伯祥顺其视线看去，不解道，“这些拿着铁棒的，又是什么兵？”
李仁礼说：“火铳兵。”
李伯祥还是不明白：“贵使见到重甲士还神态自若，怎见到火铳兵就骤然色变了？”
李仁礼不愿回答，目送火铳兵从前方经过。
继而是两百重骑兵、三百骁骑兵，李伯祥还是第一次知道，原来骑兵能够连人带马全部披甲。
鸠摩僧哥和摩君明稽两位真腊使者，已经站在原地看傻了。
他们十年前来开封朝贡，当时可没有什么阅兵仪式。
真腊吴哥王朝虽然处于鼎盛期，但政体实在过于松散，大部分国土开发度不够，而且大量财政用于建佛寺佛像。看似疆域庞大，看似实力强盛，其实军队非常糟糕。
他们哪见过重甲骑兵、重甲步兵？
摩君明稽低声说：“这个大明国，比以前的宋国更强大。明国的军队不可战胜，回去以后应该告诉陛下。明国皇帝让我们派年轻人，来开封这里学习儒经，一定不能违背皇帝的意愿。
鸠摩僧哥说：“我当然知道……他们的铠甲，都是铁做的吗？”
“应该是吧。”摩君明稽也搞不清楚。
白祺代表将士伏阙跪拜，其余将士全部站立行礼，因为他们甲胄在身行动不便。
兵部尚书赵遹开始宣读战功，从杨志大败西夏，一直讲到去年的大捷。
礼乐声大作，文官武将再次舞蹈庆贺。
“献俘！”
战鼓擂动，号角吹响。
几队轻骑兵押着金国俘虏，从朱雀门外径直来到宣德门外。
沿街百姓欢呼呐喊，还有人往俘虏扔烂菜叶子。
东京被围困饿死不少人，他们当然不能埋怨朱太子，于是把亲人去世的怒火，都发泄在这些金兵的头上。
完颜活女一瘸一拐走在最前面，因为他在俘虏当中地位最高。
去年被俘之时，完颜活女双腿胫骨被打断，只简单接骨包扎就完事儿，痊愈之后却是变成了一个跛子。
张广道上前做介绍：“此人名叫完颜活女，乃完颜娄室之子。完颜娄室为金酋阿骨打麾下第二号猛将，其子完颜活女亦在金国屡立战功，麾下有金国最精锐的军队合扎猛安……此人在灭辽攻宋之时，皆残暴嗜杀，死
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