下，自己给对方分配土地的使用权并予以支援就是自己的责任，并不应该以此从对方手里获得什么东西。
“这本书可以珍贵，也可以不珍贵。”看见梁恩推辞之后，嘎吉尔微笑着把书再次递了过来，同时说到。
“说他珍贵，是因为里面记载这数百年来我们北方萨满总结出的大量知识，而说它不珍贵，是因为只有真正了解自然的人才能掌握其中的力量。”
“所以对我们来说这些知识公开才是好的，因为每一个掌握自然力量的人的增加都会有利于自然的循环，以及我们萨满势力的变强。”
“那我就收下这本书了。”听对方这么一说，搞明白这份东西具体情况的梁恩双手接过了书籍并郑重的收了起来。
虽然说这个世界有关于超凡的知识非常珍贵，但是有两种知识并不包括在这个范围中——一种是邪教的修行方法，另一种是以某种信仰为核心的苦修之法。
其中前者修行方法就是一个个鱼饵，修行这些所谓秘籍的人只是幕后黑手的经验包而已，幕后黑手自然是希望自己的经验包越来越多。
至于后者不仅门槛高，还必须要符合某种思想，因此不管从什么角度来说扩大修行者只有采取广撒网的措施，不然的话修行必然会断绝。
接下来的三天时间中，山谷中的马人们行动了起来搭建了一座3m多高的祭坛并准备好了数十种祭品，为真正的仪式做准备。
仪式的本身倒是非常简单。在祭告三圣之后，梁恩以这片土地主人的身份接纳这些马人并赋予他们相对应的土地使用权。
这片土地位于南方的十胜平原，是整个岛上最适合畜牧业发展的地点，只不过因为这个地方距离梁恩他们现在开拓的地点有点远，所以现在只在那边的海边有一座600多人的村庄，为渔业船队提供补给，鱼获处理和简单维修。
所以现在马人过去刚好可以帮助开拓那片土地，同时也能在那片土地之中发挥自己的特长养殖各种各样的动物。
而对马人来说，一片草原远远要比一片山区有价值的多。更别说梁恩给了他们极大的自由权以及对他们来说很轻松的税负。
至于这片草原上的麻烦在骁勇善战的马人眼前根本算不上什么，对他们来说，无论是野兽还是那些蛮夷都不会是他们的对手，更别说他们很快就会得到加强了——
按照双方立下的约定，这群马人自然不会是这样几乎光着膀子，拿着木棍和石头去那片草原上的，梁恩会按照二线民兵的装备水平武装这些马人。
也就是说，每一名马人可以领取一套盔甲，一件长的近战武器，一件短的近战武器，两件非火药武器的远程武器，并提供30发弹药。
当然了，日后的维护保养和弹药的消耗还是由这些使用者负责。
这个标准是所有二线民兵的标准，和一线民兵完全无法相比，但是对马人来说这绝对是非常丰厚的标准了。
毕竟北方的游牧民族在制造业方面可以说是非常的糟糕，二线部队甚至都无法做到人手一件金属武器，更别说被当做炮灰的马人了。
所以在马人眼中，梁恩是给了他们相当于精锐的武器，因此自然有信心把未来的家园清理出来。