就是如此，即便有钱，也不能无视规矩请她来充当自己的门面，到时候不仅不尊重客人，也是对自己府门的抵辱。
像这些无形的东西，就是阻隔双方的深渊，那边的人想过来，就得做好“粉身碎骨”的勇气。
兰岚不是宋欢，且同梅卿卿认识的时间都不对，很难不参杂各种考虑。
午时，众人落座，席面菜色丰富，但不同于往日，今日的主食必定是面条，俗称“洗三面”。
坐席时，照例是得让收生姥姥坐在正座上，当成上宾款待。
午飧过后，就是洗三仪式。
收生姥姥首先在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘等十三位神像。
香炉里盛着小米，当香灰插香用。
蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
产妇卧室的床上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。
然后，小竹将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在床上。
这时，收生姥姥把阿弥一抱，“洗三”的序幕就拉开了。
接下来，依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之“添盆”。
添的是金银锞子、硬币就放在盆里，要是添的是纸币银票则放在茶盘里。
此外，还可以添些桂圆、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。
添盆后，收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”
话落收生姥姥这才开始给阿弥洗澡。
阿弥受凉突然放声大哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之“响盆”。
一边洗，一边念叨祝词，什么“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州”。
随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在阿弥脑门上，象征性地炙一炙，再给阿弥梳头打扮一下，说道：“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”
用鸡蛋往阿弥脸上滚滚，说道：“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
洗罢，把阿弥捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。”
随后收生姥姥叫来小竹把葱扔在房顶上，有祝愿阿弥将来聪明绝顶之意。接着，她拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤”，意思是祝愿阿弥长大后在家庭、社会有举足轻重的地位。
接着又拿起锁头三比划，说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。
意思是祝愿阿弥长大后稳重、谨慎。
接着再把阿弥托在茶盘里，用事先准备好的金银锞子或首饰往阿弥身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，意思是祝愿阿弥长大后，福大禄大财命大。
最后，用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。
最有趣的是把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”
意思是祝愿阿弥不出或少出天花，没灾没病地健康成长。
至此，由老婆婆把娘娘码儿、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中焚化。收生姥姥用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，说道：“炕公、炕母本姓宋，大人孩子交给你；多送男，少送女。”然后，把灰用红纸一包，压在床席底下，说是让他（她）永远守在床头，保佑大人孩子平平安安。随后，人才走向宋忆请安“道喜”，讨几个赏钱。
(本章完)