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林九亦是同样伸手,制止了那些跃跃欲试的要对六道轮回动手的妖圣们。
对于地藏王菩萨的这个问题,林九同样也好奇。
——对于那些圣人至尊们而言,道统的存在,意味着什么?
首先,是圣人至尊,是怎样的存在?
收束时空,万物成环。
一既是万,万既是一。
存于过去,存于现在,存于未来。
无所不知,无所不能。
以己心为天心,一念动,则天意改。
如果说天地之间存在完美这么一回事,那么毫无疑问,圣人至尊,大罗道果,便意味着完美。
万事万物存于心,不假外求。
但为什么,那些圣人至尊,还非要传下道统呢?
不仅仅是要传下道统,更是要为道统的存亡延续,而付出无比的心血和努力?
自圣人至尊诞生以来,洪荒天地当中,几位圣人至尊的争斗,都是因为道统而起。
这其间,缘由何在?
是这道统存在,和圣人至尊的大罗道果,有什么必然的牵连吗?
又或者,是道统的昌盛绵延,和大罗至尊功行精益,有所关联?
这一点,没有任何能能够确定。
但所有的有志于大罗的大神通者们,都在模仿着那些圣人们的情况,在天地之间,传播自己的道统,也很是积极的参与着天地之间的诸般变局。
可同样的,对于这无人能确定的问题,每一位大神通者,又都有自己的猜测和验证,以及最终的结论——尽管他们每个人的结论,都如同盲人摸象,管中窥天一般,只得一隅。
可这一隅,却依旧是从零到一,从无到有的区别。
诚然,一位大神通者所见,远远不足。
但而今,天地之间所有的大神通者都聚于此地,那或许,每个人说出了自己的理解过后,拼凑出来的东西,便能靠近最终极的真相呢?
这一刻,就算是守在须弥山脚下的无光妖圣,都同样是以念头分作一个化身来到了此间——被困于须弥山中的释迦牟尼,亦是如此。
“对于这个问题,地藏可有答案?”血海冥河道人问道。
“大罗道果,亦是以道果尊之——或许,这道统,便是大罗至尊道果的体现之一。”
“大罗至尊以道果为根本,铸就道统。”
“反之,道统的发展,又反过来束缚至尊的道果。”地藏王菩萨说着他的心得。
道统,是对大罗至尊的束缚,是对大罗至尊道果的支撑——这便是他的所得。
这无数年来,他亲眼见证了西方教到佛门的变化,也亲眼见证了从这圣人道统从古至今而来,教义的变化。
从最初的时代到现在,圣人道统的教义,明显是走到了一条错误的道路上——以圣人的智慧,不可能意识不到这一点。
从西游过后到现在,圣人偶尔的出手,以及这些年来佛门的整体变化,便能够看得出来,圣人也在试图调整那偏转的教义。
可既然圣人至尊已经意识到了这一点,却什么不直接出手调整这种局面呢?
除开不愿之外,便只剩下了一个缘由。
不能。
以圣人至尊的能力,这天地之间,还有什么是圣人至尊所做不到的?
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