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第四百六十章 太古与而今,两路并行

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    和万圣公主温存一阵过后,林九便是展开了三千世界藏,踏入其间开始闭关。

    三千世界在林九眼前浮现,大道的轨迹随之显现出来,三千世界行于其上,演化这恒古以来的玄妙。

    林九同样是显现出自己的真身,头顶莲华一般的道果,五个头颅,以及另外的四个头颅的虚影,逐一浮现出来,分别对应这道果上的花叶。

    就如同是带着一顶王冠一般。

    道果当中的韵律,和林九自身血液流淌的声音,相互共鸣起来,共同奏出一曲大道的华章。

    道果境的修行,便是滋养道果的过程,修行者自身的一切,其在地之间所留下的任何的痕迹,都会返照于道果之上。

    到最后,便是融合道果,身与道合,进而成就太乙。

    而融合道果,身与道合,也有两个办法。

    第一个,是而今最为正统的办法,是滋养道果的同时,令自身于道果不住的共鸣,使得道果一点一点的融入到身躯当中,按照阶段的不同,以九重区分之,在那道果彻底的印刻于地之间的时候,抓住时机,与自身相融,于是便成就太乙。

    而另一种,便是太古时期的办法——太古洪荒时代,是巫妖的时代,巫族和妖族,都是当时鼎立地的强横种族,一举一动间,都充斥着‘我命由我不由’的气魄。

    像这种调整自身的状态,一点一点的承接道果,承接大道这种方式,自然是不被当时的巫妖两族所喜,在加上当时的巫妖两族,肉身都极为的强横,故此他们炼化道果的方式,比起现在的方式,则是要简单粗暴的多。

    滋养道果就就不了。

    融合道果的时候,那些太古时代的巫妖两族,他们的动作,是于而今的法门截然相反。

    不是先让道果所象征的大道印刻于地之间,而是先选择与道果融合,最后再带着自家的道果,化作真正的大道。

    是以太古时代的那些强者们,成就太乙的方式,是悍然无比的将自己道果给吞下,以自身的气血法力来强行炼化这道果——不是承载道果,身与道合,而是强行炼化道果,将道果所秉承的大道炼化。

    至于最重要的那一步,叫这道果合于地,在这地之间留下印记,成为地之间真正的大道,便看这些强者们有没有实力带着自己的道果一起,将这痕迹彻底的铭刻于地之间了。

    从某种意义上来将,太古时代的这种成就太乙的方式所成的太乙,才是真正的太乙——不是身与道合,而是其本身,便等同于地之间的某种大道。

    前者,是以道为主,调整自身与道相合,而后者,则是以己为主,是让那大道来迎合自己,是将大道纳入自己的掌控,随心所欲的驾驭大道。

    也正是如此,在太古洪荒的时代,道果境其实并不是以九重来区分。

    而是简单无比的分为两个层次。

    第一个,蕴养。

    是初成道果的人蕴养自身道

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