姓来说，玄甲军才是他们的守护神。
尤其是以大唐百姓的秉性.对于无用之神，那更是弃之如敝履，不会有丝毫的不舍与留恋。
这一点不仅仅体现在对这些神灵之上。
李世民就曾经说过，如果有一天朝廷不能庇护善待它的子民，甚至是对它的子民施以暴行，那么这个朝廷，也一定会被它的子民所抛弃。
故而，即便是如今已经算是修道有成，即便是放在整个三界之中，也真正算是一方人物的李世民，他在定下各种政策之前，总是会优先想到自己的子民。
以民为本，是李世民的治国理念。
其实山神们如果能够效仿到其中的精髓，也未尝不可以搭上人族崛起的顺风车。
如今的人道气运，尤其是大唐境内的人道气运，对于神灵们的提升，那可是比天道功德都不遑多让。
而且相对于天道功德来说，显然还是人道气运更加好获取一些。
只是如今的大唐，早已经不似当年.神灵们想要入大唐境内行事，可就没有那么容易了。
贞观大帝李世民、唯识教主三藏圣佛、大唐战神薛仁贵、大唐御使王玄策以及袁天罡与李淳风.甚至连带着曾子与云中子，那都是他们不可逾越的一道屏障。
即便是九天之上的玉帝，有些时候都羡慕凡间大唐的这些真实战力.恨不得将他们全都招揽上天来。
如果说前些年的时候，玉帝还会有一些纠结，会担心自己转世之后，奎刚法祖自魔界入侵人间的时候，人间是否能够抵挡魔界妖魔的入侵.
但是现在玉帝表示：奎刚你尽管来，可千万别留手否则一不小心，那可就白费了那魔界之中三百年来暗无天日的折磨。
由此可见玉帝对人族力量的认可。
天上的神仙们除非转世下凡，否则很难分润到这一波红利.但转世下凡成为人族，也有不小的风险.毕竟已经有诸多先例在眼前了，他们成为了人族之后，即便是修行有成，也会主动选择舍去前世的身份，以人族的身份，重新行于三界。
即便是文殊菩萨一次又一次的在人间转世历劫，那也是在死后回到阴司之后，才能恢复被他封禁的记忆并且每一次转世，都会对他的性情，引发一些改变。
有些是正向的，那自然就有反向的.有些改变比较明显，但在某些方面，也会让他更加坚定与“固执”。
这都是因“神”而异，可能越是神格越高的神仙，对于自身的身份，反而并不是那么看重。
正如此前三位转世下凡的吕洞宾，李白以及蓝采和一般，他们的修为即便是还没有修行到前世的境界，但已经算是年轻一代中，最顶尖的高手了以这般修为，其实他们想要恢复前世的记忆，那都是一个念头的事情，可他们都是非常有默契的保持自身身为人族的纯粹，将这个念头扼杀在萌芽之中。
甚至可以说，就算是他们三个不选择恢复前世的记忆，就凭他们现在的神魂强度，其实属于东华帝君、太白金星以及赤脚大仙的神格，已经是处在一个被唤醒的状态之中了。
只要这三位神仙的神格选择神魂复苏，来取代吕洞宾、李白以及蓝采和，那也绝非是什么难事。
纵然是他们三个能够依凭修为抗衡一二，恐怕也只能是对三位神仙的神格造成一些并不算太麻烦的阻碍。
转世轮回需要慎重，现在天庭之中似乎已经过去了转世下凡的这一股风潮，连带着一些已经在真君神殿排上号的神仙，以自己忽然想起还有工作为由，向二郎真君申请放弃下一次转世下凡的名额。
对此，二郎真君自然是没有什么异议，有人愿意在岗位上发光发热，只要对方的能力在职责范围之内，那作为二郎真君来说，也只能是表示支持了。
似天上的神仙们想要获取一些人道功德，难上加难但似山神与土地，甚至是龙王与水神此类水神，其实在获取人道气运的时候，不可不畏不简单。
可他们的行为，在天庭那些并没有能够转世下凡的神仙们眼中，无疑是暴殄天物，简直不可理喻。
都已经把饭喂进嘴里了，都不知道应该如何嚼咽.也不怪天上的那些神仙们，偶尔也会在脑子里闪过“不如取而代之”的想法。
向来都是底下的小神小仙们想要往上爬这天上的神仙，反身想要去凡间当个山神土地这样的事情若是放在以前，那根本都是没人信的。
但是最近一些时日，天庭之中似乎已经了一些苗头了。
连哪吒都跑到了真君神殿，向他二哥求证真假这可不是哪吒一个人来，但凡是当年同杨戬关系不错的，基本上都没跑了.
而得到了肯定回复之后，那些原本想要放弃了转世下凡名额的天上神仙们，便还是决定把自己的排队前定下的序列号，也妥善保管。
山神之中其实也少不了一些心思活络的。
就好比那终南山的山神，即便是道盟总坛所在之处，他依旧能够游刃有余的整理地脉，管控山中的野兽山禽。
甚至还会时不时在误入终南山深处的人族，给予一定的机缘与帮助。
要知道终南山并非是一座小山，在终南山中隐居或是修行的道家高士，那是数不胜数.当然，不论是比名气，还是比修为.那还得是云中子第一。
除却前两项之外，大家之所以也愿意承认云中子大唐道盟盟主的地位，其实也是基于云中子那一身独步三界的福缘。
有云中子来担任终南山道盟的盟主，那么道盟的福缘可就真不用担心了。
只是终南山的境况毕竟是个例，因为其的特殊性，并不能将终南山山神的经验推广出去还得是具体情况具体分析。
长白山的山神也是走霉运，他的庙废弃可不是一天两天了，几百年了更无一人祭拜进香，即便是想要学习终南山山神的“先进经验”，也无处实操。