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二七章 崇拜者

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    所谓外道,不要将之与旁门左道混淆在一起。

    旁门左道是旁门左道,外道是外道。

    外道,便是人道之外的‘道,。

    以前赵景阳觉得‘科技,是外道,这是错误的;‘科技,明明在人道之中,是人道的一部分,并非外道。

    真正的外道,是贬斥‘人,的道,与‘人,敌对的道,奴役‘人,的道。

    所谓‘人是羔羊,‘牧养羔羊,之类的,皆是外道之属!

    敢口称‘信我者永生,的,皆是外道之属!

    人道,应该如【人王拳经】那般,用自己的力量,披荆斩棘、破开一切阻碍、打倒一切敌人、开创恢弘伟大的精神!

    这儿,倒是跟佛门那位生而指天指地,说的‘天上地下,唯我独尊,有些相彷。

    但天上地下唯我独尊,这句话,需要广义的、更客观的去理解它。

    不应当是狭隘的、自我的唯我独尊,这个路数,便是仙佛所谓斩尘缘、了自我的路数——成了仙佛,便不是人了,便该抛弃‘低等,的人,而成就自我。或者遁入空门了,世间一切便无关了什么的。

    都是个屁。

    人道的精神,是个人与集体融合在一起的精神!

    成就自我同时成就集体,自我与集体一起成就,‘我,字,当作‘人,字!

    将‘人,之一字,代入‘天上地下,唯我独尊,,唤作是‘天上地下,唯人独尊,如是。

    ‘我,即是‘人,,‘人,既是自我,也是集体;自我与集体融合为一。

    所谓仙佛,不过是怯懦者、无能者的自诩。

    因为他们没有能力兼顾个人与集体,他们怯于承担个人之外的集体义务,所以他们选择抛弃‘身外物,,只成就自我。

    他们的,是可怜者!

    赵景阳静静的站在瀚海阁的屋顶上,头顶着苍天,俯瞰着大地,忽然竟有些愧疚。

    他历来自诩为指引者,却仔细想来,为‘人,做的实在不多。

    遮遮掩掩便不说了,身体力行的事,他都是放的嘴炮;真正做事的,是董红玉她们,而不是他这个‘武圣,!

    接下来几天,赵景阳自省之余,一边更努力的挖掘黑暗,一边在薪火宝树的模板体系内,增添一些规则、删除一些门槛。

    增添的规则,其一,便是模板检定为有‘坚定的家国天下、民族情怀,且站在大多数人的立场,的个人模板,取消其于武圣境界之下的所有知识、技术的兑换门槛。

    拥有这一类模板的个人,兑换武圣之下的任何知识,都不必花费人道贡献度。

    但具体的物资,却需要花费。

    武圣之境及以上的知识、技术,同样需要花费人道贡献度,并且丝毫不降低。

    赵景阳可以为他们开更多的门,但绝不会让他们什么东西都不劳而获。这不是好事,也不利于他们的成长,不利于人道的发展。

    ….

    其二,既自诩为指引者,赵景阳决定将对他们有用、有指导作用的信息,加以明朗化、体系化,以供他们参考。

    这一类的信息,都是赵景阳自己曾经经历过的;薪火宝树之中,本来就有储藏;但零散、不体系,藏在海量的各种知识之中很难察觉。

    

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