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第一百一十九章 春秋笔

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    通过李有财细致的讲解,他已经明白了所谓凝聚「儒心」,本质上与道家的百日筑基极其相识。

    修道第一步就是筑基,顾名思义也就是说打下修道的基础,而修儒第一步,即凝聚「儒心」。

    所谓「儒心」,即是儒道之心。

    心志越强,儒心则越强,未来儒道成长空间越大。

    凝聚「儒心」却也要讲究天赋、才情、机遇、心智,缺一不可。

    世间有很多读书人,但并不是每一个读书人都可以成为儒道中人,只有那些凝聚了「儒心」,并且获得了儒道之气的读书人,才是真正的儒道修行者。

    因此,对于普通的儒门弟子而言,想要修行儒道,就必须打下儒道基础,种下儒道的种子,凝聚「儒心」。

    凝聚「儒心」的方法有很多。

    有人通过诵读先贤经典产生才气,从而凝聚「儒心」;有人可通过作诗,让诗词与自我意志相合,从而凝聚「儒心」;还有的可以寄情音乐,凝聚「儒心」;也有通过书画凝聚「儒心」的,大儒魏政即是其中的佼佼者。

    简而言之,不管是诗书礼乐,还是琴棋书画,都可以作为凝聚「儒心」的载体。

    数千年以来,儒道传承皆是如此。

    不过,这一切都是对于普通儒道修行者的约束。

    对于儒道圣人而言,所谓的「儒心」也不过是一个形式而已。

    要知道在数千年以前,是没有所谓的儒道修行者的,有的也仅仅就是读书人而已。

    当时人族羸弱,妖魔鬼怪纵横无忌,黎民百姓生活在水深火热之中。

    作为读书人手无缚鸡之力,面对妖邪的肆虐,也是有心无力。

    彼时,有儒道圣人「丘」出世,其将读书人学习的琴棋书画、诗书礼乐与天道共鸣,随后创立儒道,教化众生。

    儒道得天道认可,成为三千大道之一。

    至此,才有了儒道修行之法,也才有了凝聚「儒心」一说。

    陈文卿并不是儒道圣人,倘若按部就班修行儒道,免不了需要先凝聚「儒心」,因为没有「儒心」而空有大儒境界,是无法调动儒道之气进行战斗的。

    不过,陈文卿虽然不是儒道圣人,但也绝不是普通人。

    或者这样说,支持他有底气打破儒道修行规则的,是因为他拥有着前世数千年华夏儒道文明的底蕴。

    「儒心」,归根到底也不过就是儒道之基而已。

    拥有华夏数千年绚丽多彩的儒道文明作为底蕴的陈文卿,凝聚「儒心」对于他而言,简直不要太简单。

    不论是唐诗宋词元曲,还是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,亦或者《大学》、《中庸》、《论语》随便拿出一个来,都是传世名篇的存在。

    陈文卿他的儒道基础,可以说比任何人都要深厚,他有这个自信。

    此时,大堂中章靼发出了一声大笑,笑得他都直不起腰来。

    「哈哈哈...大言不惭!本公子从未有听说过,修炼儒道可以反着来的。没有「儒心」作基,任你儒道修为再高,也是空中楼阁,无根之浮萍。」

    章靼根本不相信陈文卿可以成功地凝聚「儒心」,因为数千年一来从未有人成功过。

    陈文卿听着章靼的嘲讽也只是摇了摇头,却是不再理会他,只是昂首傲然说道:

    「圣人曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!」

    此言一出,只见一道恢弘的浩然正气自天际而落,化作一条汹涌澎湃的大河,没入陈文卿体内,如同白光一闪而逝。

    「刚才那是什么?我似乎看到了一道大河状的「儒心」...」

    有儒生擦了擦眼睛,似乎以为自己看花了眼。

    「好像我也看到了...不过,哪有凝聚儒心仅凭一句话就能做到的?」

    「你说的也对...或许是我等的错觉。」

    儒生们交头接耳,议论纷纷,不过却不影响陈文卿继续凝聚儒心。

    「圣人曰:岁寒,然后知松柏之后凋也!」

    话音刚落,又见一道道儒道之气翻滚,化作一棵苍劲的青松,又没入了陈文卿体内。

    「这…这竟然真的是「儒心」?没想到他真的可以修炼出儒心?」

    章靼看着陈文卿周身环绕着儒道正气,并且亲眼目睹一道「青松」状的儒心没入他体内。

    「圣人曰:天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。」

    「圣人曰:虽千万人,吾往矣。」

    「圣人曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,

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