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第一百一十三章 妖魔入侵,魔种补天法

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    诺皋记十九年末。

    宋麟回到陀汉国。

    收集四大门派的功法,再将虚空摄物诀传授给众人,让他们研究破解之法。

    诺皋记二十年。

    王奇在普渡禅院的帮助下恢复巅峰状态,吸取佛道相争的教训,为了抵抗魔祖宋麟,王奇和天意神僧在终南山创建“彼岸道”。

    彼岸道由正派佛道两家联手建立,王奇用望气术挑选出能够搅动风云的真命之人,赋予他们拯救天下,选定天命之子的重任。

    吸取了杨家的教训,他们不会谁强选谁当皇帝,而是选择他们认定的“天命之子”,即便这个天命之子是个一事无成的流氓,也要将他扶上大位。

    诺皋记二十一年。

    杨坚离奇驾崩,隋炀帝杨广即位,作为对付魔道的弃子,杨广失去了他的作用,正道甚至推波助澜,无限制满足杨广的欲望,只希望这个胡作非为的家伙早早结束隋朝。

    诺皋记二十二年至诺皋记三十年。

    杨广修建大运河,大兴宫殿,征吐谷浑、契丹、琉球、高丽,滥用民力,叛乱频发,天下将乱。

    无数军阀抬头,等待时局,逐鹿中原。

    这十年间,陀汉国改命海汉国,自诩秦汉正统,道门一统,遵老子为祖师爷,教名天师道。

    叶限为天师道众位道士修建千尺楼阁,让其夜观星象,其实是让宋麟更好感悟天象,领悟天人合一之境。

    宋麟整合所有正道典籍,包括广成子气功,阴阳练气法,玄阴派的玄阴领域,天心派的天人合一,子午天罡派的罡气大手印。

    另一边,查阅都讲院的典籍,创造出《太极玄真天人印经》。

    这是一系列的手印指诀气功法术,宋麟称之为天人六印。

    总共有六种不同功能的印诀。

    六印为:清静印(防护),灵官印(吸收敌人力量恢复)无量印(数量),五岳印(变大镇压)无相印(抓取禁锢),以及最根本的逍遥印(天人合一)

    一日。

    夜色深深,星辰阵列。

    浩瀚星海仿佛蕴含着无穷奥秘,令人不由得沉醉。

    海汉国,千尺高楼之上。

    宋麟盘腿而坐,左手食指与中指并拢,右手也是如此,两个剑指交叉,立在心口,掌心朝着胸口,手背朝外。

    此乃逍遥印。

    宋麟感觉自己像是无忧无虑的鲲鹏,翱翔于九天之上,沐浴星光,与天地融为一体。

    在这种状态之下,宋麟感觉无论施展什么法术,都会有天地之力的加持,拥有不可思议的奇效。

    即便是施展一个简单的火球法,也会有毁灭性的威力。

    这便是天人合一,即便是五雷正法,也需要到结丹期才能掌控。

    当然,现在这个天人合一状态是阉割版的。

    也就是说更没有那么强的威力,只要松开手印,天人感应状态就会消失。

    原先天心道的终极天人合一是抛弃形骸,彻底与天地融为一体,成为一种没有形状,甚至没有自我意识的“天道神仙”。

    宋麟觉得这种其实跟石头差不多了,都不能算是一个人,与山间的清风,江上的明月没有差别。

    所以潜心感悟多年,终于创造出手印版的逍遥天心印。

    在这个状态之下,洗练神魂,凝聚五脏五气的速度加快不少。

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