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在大明有教堂、有三清道观、有寺院，唯独没有尼姑庵。
究其原因为何？
和三武一宗灭佛原因一样——争人力。
在大明华夏裔是不是人矿，不一定。
但是华夏裔绝对是最宝贵的资源，关系到国家命脉的那种。因此，无论男女，都有各自的职责。
男人是劳动力，女人也是生产力。
因为大明自公司时代起，就是男多女少，所以才会限制尼姑庵，不过这并不妨碍大明的女子作为信徒出入寺院，烧香礼佛，为家人祈福。
和往日一样，工作日里来寺庙礼佛的大都是妇人，大殿供奉着的佛像前的蒲团上跪着几名妇人，和其它人一样，来到殿中的大月的礼佛之后，又到院中祈求护身符，这是她送给丈夫的。
求得护身符后，她就离开了寺院，静静的在街上走着，走到公交车站时，站台上候车的人里，只有她一个明人，其它的大都是欧裔。
这个现象在北方十二省是很普遍的，毕竟，北方十二省是前巴西帝国的领土，是新占领区，当地的人口结构还在一点点的改变。
1881年的里约热内卢，依然是繁华的，不过这座拥有50万人口的城市仍然以欧裔居民为主，即便是在大明占领这座城市之后，通过种种手段加大对这里的移民，但明裔人口不过只有区区十万人。
在这里，华夏裔才是少数。
站在站台上等车时，大月扭头看了一眼公交站牌，那里的汉字被人用油漆涂抹改成了葡萄牙语。周围的人大抵上也都是用葡萄牙语说话。
“明国老滚出去……”
尽管公交站牌上写着的字迹会很快被清除，但是它依然写在那里。
抵抗是无处不在的，在过去的四年中里约热内卢的人们依然在用他们的方式抵抗着大明的统治。
但是另一方面，他们却又不得不接受大明的统治。
现在这里没有一份葡萄牙语的报纸，没有一间葡萄牙语的学校，当然即便是公交车司机也是说着华语。
在车门打开的瞬间，驾驶公交车的司机就用带着河南口音的官话喊道。
“上车的乘客往后走，往后走点……”
同样售票员也是用华语询问乘客到那里下车，即便是最顽固的人在这个时候，也只能说华语。
手扶着扶手的大月听着那些人用生硬的华语说着地名时，她只是静静的看着车窗外的城市。
这座充满异国风情的城市，曾经是巴西帝国的首都，而现在呢？不过只是帝国的徽州，为什么用“徽州”，朝廷取“徽”字“束缚、稳定”之意，当然也包含“稳定”的意思。
这当然是一种美好期待，但这一切都和大月没有太多的关系，她唯一期待是什么？
当然是丈夫每天都可以平安归来。
她的丈夫是一名警察，每天都会在街头巡逻，谁都不知道会不会在办桉时遭遇抵抗分子。这也是她为什么会到寺庙里求平安符的原因，无非就是想要祈求佛祖的保佑。
“今天，他应该会按时下班吧！”
大月的希望终究会破灭的，就在她满怀期待的期待着丈夫按时下班回家的时候，在数公里外一
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