到这条线索，张执象便说道：“陛下既然要找公输家，可以去问问吴越钱氏的后人。”
“哦？”
嘉靖来了兴趣，张执象才把这段历史细说，十年前他只是告知了嘉靖未来的脉络，和尽可能有用的一些信息，但也不是面面俱到，有些东西，得有线索连起来才能看懂。
至于为何有公输家，大明的科技还会落后于墨教。
那也不看看大明实际是士绅在掌控。
天子根本无力管辖……
至于为何周天子的后人愿意辅佐一代代天子，那就涉及华夏文明传承的核心了，商汤灭夏，夏伯也将大道给了商汤，有了《汤问》，周武灭商，周公也做了《周易》，这都是有传承的。
只是。
秦始皇活人称帝，僭越天权，从此以后，皇家就不再掌握这部分知识了。
或许是预料到了这个未来，老子便将大道做《道德经》传入民间，这是大道裂百家出的一个重要节点。
可以说。
公输家是周天子的延续,是大道的守护者，他们是最坚定的“形而上学”，而墨家则是最坚定的“形而下学”。
一家为天子之学,一家为百姓之学。
文明的未来,不光光是自秦始皇以后,延续的帝王与诸侯的战争，更是鲁班与墨子延续两千多年的战争……
三教合流，不光是要合墨教。
更是要墨家与公输家阴阳相济，重归大道。
嘉靖不由捏了捏眉心，说道：“这事情还真是复杂，上古之时的天子，看来要比朕这个皇帝难做多了，朕修仙都修不好，他们还要学包罗万象的大道。”
张执象笑道：“所以夏商周三代皆是分封嘛，自始皇帝以后，就是人道当家了，想要同时兼具人道、天道，那自是极难的。”
“天人合一啊……”
嘉靖感慨，然后朝石碑再湿了一礼，张执象也拜过三位先皇，两人便下山了。
……
南京之行，目的已经完成，再待个两三天，便回返京师了。
多留两天，一是多看看江南的风俗民情，二是等一个人，果然，在祭祖的第二天，嘉靖收到了太监的传报：“陛下，安南国王求见。”
“宣。”
住在桂园的嘉靖，明明只是坐在正堂的主位之上，却好似坐在金銮殿的龙椅之上一样，他有意展露的时候，威势极重。
黎维宁刚走入屋内，便呼吸一滞。
当即磕头大拜：“罪臣黎维宁，参见吾皇，吾皇万岁，万岁，万万岁。”
看着额头都磕出血的黎维宁，嘉靖只是淡漠的问道：“你黎氏不尊王化，朕不发兵讨你也就罢了，你还有脸求朕救你黎氏？”
黎维宁答道：“先祖荒谬，不尊王化，我黎氏之过也，罪臣愿为陛下戴罪立功，收复安南。”
嘉靖却说：“朕的大军已经南下，不日便可攻破升龙，要你何用？”
黎维宁脸挨在地面，咬牙道：“山野之民不尊王化，陛下恐难安治，罪臣愿为陛下镇压宵小，恭顺如旧土。”
220、机关源流，墨子公输