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205、东林书院,宿命重逢

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    “我准备回江浙讲学,我们先成立学派, 寻找志同道合的有志之士, 要抢占天下为公的名义。”

    “嘉靖做的多, 说的少。”

    “我们便要多说不做,先抢过天下大义, 后续才好对付嘉靖。”

    严讷现在是一点都不怀疑徐阶了,无条件信服和执行, 他问道:“子升要去哪里讲学?应天书院、白鹿洞书院,还是岳麓书院?”

    徐阶看向无锡的方向,说道:“我准备去东林书院。”

    “东林书院?那里不是已经荒废了吗?”

    “修修就好了。”

    ……

    张执象最开始就发觉徐阶难缠,所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶, 免除后患,但费宏舍命相救, 让徐阶逃得一命, 他也没有办法。

    真要说有什么错漏的话, 就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。

    虽然张执象还不知道徐阶要做什么, 但事实就是张执象的预感是对的, 徐阶会是一个非常麻烦的对手。

    当然,如果知道徐阶想要做什么的话,张执象反而会暂时放他一命。

    因为,士绅与商人合流之后,会变成……

    资本,是人类文明绕不过去的坎。

    唯有正面击败它,文明才能摆脱所谓的历史周期律。

    亦或者说。

    是给自秦始皇以来的,长达两千多年的官僚帝制划上一个句号。

    黑格尔说华夏的历史是无聊的,一直在重复,这是极其傲慢和恶毒的,黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋,没有看到统治阶层与皇帝的变化。

    门阀——士绅——资本。

    它是有其历史脉络的,周天子——秦始皇——朱元璋, 也是有其历史脉络的。

    野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复,就是否定了华夏文明的发展,也否定了人类文明的源流,以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的,要如何才能真正解决资本。

    例如。

    人类社会被划分为五个阶段:原始社会,奴隶社会,封建社会……

    这是完全忽略了“中央集权”。

    至于“事物的发展是螺旋上升的”这个概念。

    会有这个观点,也是他们根本不了解华夏历史,历史的发展并没有螺旋上升,而是华夏文明一直在前进,历朝历代都在变化,在满清之前,没有倒车!

    哪怕有满清开倒车。

    那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”,没有东学西渐,哪有西方后来的崛起,所谓文艺复兴,一直以来不过是文艺复刻罢了。

    人类文明,一直都是华夏文明在开创前行。

    所谓的螺旋,不过是华夏文明的兴衰而已,衰落了,文明便倒退,兴起了,文明再前进,当华夏文明灭亡的时候,人类文明也就不存在前进发展的概念了。

    因为。

    道德两个字,蛮夷他学不会啊。

    因为。

    内算的学问才是文明发展的内生动力啊,没有内算,就像修行不修性功一样,修为越高,越容易走火入魔……

    练武不练功,到老一场空。

    三月加更还剩两章。

    (本章完)

    
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