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180、烟花三月,扬州繁华

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    对于明朝皇帝,先生曾评论过,除了洪武、永乐两个不怎么读书的做得好,也就英宗、武宗还有点样子,其余都是败家玩意。

    尤其批评嘉靖:炼丹修道,昏庸老朽,坐了四十几年天下,就是不办事。

    所谓爱之深才会恨之切,若是不觉得可惜,先生想必是不会如此愤慨的,实在是嘉靖手腕有,实力有,也敢于和江南士绅们斗。

    但……思想框架一直没变。

    历史上的嘉靖只是遵循“本能”的在找回皇权,然后按照文治武功那一套在做皇帝,根本没有在制度思想上动过心思。

    因而嘉靖的确中兴了大明,但避免不了大明灭亡的结局。

    所以先生斥骂“就是不办事!”

    可见先生是有多急多可惜,这也是嘉靖比不上秦皇汉武这些千古一帝的原因,嘉靖并非是没有能力,只是他完全没有发挥主观能动性……

    这固然有嘉靖痴迷修道的原因,但更多的是,嘉靖自己也不知道怎么改。

    明朝中后期社会思想极其多元的根本是什么?是没有标准,所有人都没有了方向,所有人都在迷茫探索,寻找新的出路。

    王阳明的心学是一味良药,但治病你不能光用一味药,你得君臣佐使,方成药方。

    所以光用心学是没用的。

    心学指导不了变法,而大明最需要的就是变法。

    历史上的嘉靖不知道该怎么做,这个世界的嘉靖在张执象将未来的历史都讲给他听后,嘉靖已经明白了自己身上的重担,还有未来该怎么走了。

    而嘉靖想怎样,就决定了严嵩会怎样。

    奸臣、贪官,这些都是严嵩的表象,他本质上是嘉靖的人,而且是最懂嘉靖,最勇于为嘉靖任事的人,他就是一块砖,嘉靖要做什么,就把他往哪里搬……

    至于贪官嘛,严嵩哪有徐阶这位大清流贪得多呢。

    名声如何,不就看文人的笔嘛。

    “刺王杀驾,也是要时间准备的,严嵩,你说他们准备将朕拖延在淮安几天?”他们是坐船南下,真要走,完全可以不管岸上的那些灶户,开拔起航就是了。

    嘉靖此话,就是在等南京准备好,来一次硬碰硬。

    “陛下优待道教,又有国师护法,他们要刺杀陛下,无非是从青龙榜上寻人,或者是从藏地寻佛陀来动手。”

    “江湖上的青龙,毕竟是大明的人,明白刺杀皇帝是什么罪过,因而不太可能答应。”

    “所以,来的应该是藏地的佛陀喇嘛。”

    “其实这也正常。”

    “我大明禅宗重视‘教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛’,其实已经只修性功了,再要么跟少林一样,禅武,禅医,倒是没有佛教修行的法门。”

    “唯独藏传佛教,有密宗法门,上师喇嘛常常有神通。”

    “乌思藏都司山高皇帝远,有南京那边作保,大抵会有某派高僧愿意出手,他们要请人,应该是陛下南巡开始,至今已有半月,想必也就旬日的功夫,人也该到了。”

    “陛下若是一直在船上,他们也不好动手。”

    “等离了淮安,到了扬州,恐怕夏言他们会建议陛下看看扬州的繁华。”

    嘉靖也笑了:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州。严嵩,你去给朕弄个仙鹤来。”

    严嵩道:“臣弄不来,要不,陛下问问国师?”

    嘉靖道:“国师只会弄只鹤给朕,然后告诉朕,朕不能骑鹤,是朕的原因,而非鹤的原因,说完怕是还要骑鹤在天上逛一圈,证明这个道理。”

    “罢了,罢了。”

    “朕是骑不成仙鹤了,你下去准备吧

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