看着江洋，眼神中带着一丝的不屑：“知道么江洋，人一旦走到每个位置的时候，总是喜欢自以为是的卖弄自己的学识。就像是那些个学者官员一样，永远喜欢打着学识的腔调去说话做事。”
“你说华夏三千年来无信仰，那我问问你儒家佛家道家算是什么？”
“你说人类文明发展至今，其罪孽主要归功于人性的丑恶，那你又告诉我到底何为人性？”
高松颤巍巍的扶着自己的右臂：“对于支配这个世界资源的权利，你说我不配。那么我倒是想听一听，你对这些的见解是什么呢？”
从高松的角度来看，这个从五岁开始就开始学习华夏古典文化，八岁开始熟读四书五经，年年考试在学校里名列前茅，并且获得全国优异成绩的高松来说，“学识”二字无疑是他最擅长的领域。无论在任何场合，他的学识用“才高八斗，学富五车”来形容毫不为过。一旦有人刺破了这个领域，那么就等于在他面前“卖弄”没什么区别。
在高松看来，以前那些所谓的官员如此，此时的江洋亦是如此。两者之间并没有什么区别，但或许是不甘与愤怒在作祟，高松在今天较了真。尤其是江洋的那句“你不配”，让高松埋在骨子里的自尊心受到了极大的挑战。
“以前，我从不相信读书可以把一个好生生的人读傻掉。”
江洋微微一笑：“现在我信了。”
高松蹙眉。
江洋继续道：“关于何为信仰，我刚才已经跟你说的很清楚。而儒释道三家思想虽然有所区别，但从本质上来说，它们不是信仰，而是一种管理手段。”
“人类文明发展，社会发展所需要的管理手段而已。”
江洋挽起袖口，坐在巨石上摸出一支香烟，不知哪里来的兴致，竟然真的跟高松聊了起来，并且认真思考后，回答了高松的问题。
“比如说儒家。”
江洋看着高松：“它的存在，目的就是为了集体服务。集体要的是稳定性，所以儒家思想的终极目标，就是让每个人控制在自己的牢笼里，永远不去思考与觉醒。它会让人类心甘情愿的困住，对于一个集体来说，儒家的贡献无疑是巨大的，因为它保证了这个社会的整体的稳定性和持续性。但对个人来说，一旦被它禁锢，可能一生就被锁在了集体为它编织的笼子里。”
“每个人在经历过不同的事情，以及度过不同时期的时候，对这个社会都会有着不同层次的认知。”
“就比如我在你读书那个年纪的时候，就同样不存在信仰，并且对儒释道有着和你不一样的看法。”
高松冷哼：“洗耳恭听。”
“那年我十七岁，也是我此生最贪婪的时候，我拥有很多很多的梦想，迫切的想要很多不属于我的东西，想要得到很多东西，改变很多东西，我的脑子里写满了如何成功的问号。”
江洋似乎陷入无穷无尽的回忆，声音低沉：“于是我开始研究人类文明的发展史，研究各国文明的发展史，研究各个国家的历史。我从那些史册中发现，原来很多‘实用性’的东西，是要用另一种虚无缥缈的说辞去隐藏，去修饰的。”