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许是李醒狮昨日把气性儿耍尽了，加之前一夜曾夸下海口、说要做那‘天下最会扫地之人’，今日再去三明阁上工，心中抵触便少了许多。万事开头难，好在他并非出生于世家门阀，知道自己老子还未发迹时穷得乞丐也似，那般潦倒，不也成就了一番事业么？
想起父亲年轻时的困苦，李醒狮便抛开杂念、只一味埋头干活。擦洗桌椅倒还算轻松，无奈那把扫帚却实在沉重的古怪，往往刚扫完一小块地方、便已累得双臂发酸。李醒狮总觉得这是有人故意刁难，只消握住扫帚，便暗自痛骂不休、怨气冲天。这倒不能怪他想不开，他毕竟做了十八年养尊处优的公子哥，骤然间身份一落千丈，心中再怎么明白道理、那长久养成的少爷脾性却也没法在朝夕间改变。
如此一连几日过去，李醒狮每天日出而往、日落则返，来回数里山路不说、还得扛着那把沉重扫帚爬上爬下，直搞得疲惫不堪。也是不干活不晓得干活的好处，他身体虽累、心中却愈发觉得踏实，夜夜无梦酣睡，翌日自然容光焕发。柳思明、杨云风等人见他眉间愁容渐渐淡去，也都替他感到高兴。
这天，李醒狮正在三明阁擦拭书架，这些架子每日都有清理、说来也没落什么灰尘，此时不免有些心不在焉。他目光随着手中抹布移动，入眼尽是些经史道藏，只瞧书名便已叫人哈欠连天，更勿论翻开阅读了。
难怪他们明知少爷我天赋异禀、却也不怕我偷偷翻阅，李醒狮百无聊赖的想着，这些破玩意儿只有疯子才爱看，可笑先前那家伙还紧张得什么也似，真是没见过世面。
神武宗防守外紧内松、各处山道常有弟子巡逻，而这三明阁虽是神武重地，阁内却并无人把守，只在门前有弟子轮流站岗，就连神武山大地主头子武思空也不常待在这里。每回李醒狮上工，三明阁就好像成了他一个外人的地盘，别说私读藏书，就算撕下几页书纸擤鼻涕、怕是短时间也不会给人发觉。
李醒狮眼见此处没什么活儿好干，便也不再装模作样。他无聊之下、随手从架上抽出一本线装古书，见封皮上写着《清明经》三个字，于是皱眉道：“什么屁啊？”他摇摇头把书塞回去，又抽出一本，见是《寻道本章》，不禁气苦道：“这又是什么屁啊？”
也是太过无聊，李醒狮一连抽出二十多本书，其中有生涩道经、也有民间流传的贤哲名著，总之只消翻开看上两眼便叫他心底发狂，直欲将之撕个稀巴烂。
他垂头丧气的把那些书籍放回原处，随手拿起另一本褐色皮封的旧书，翻开扉页，读道：“‘……无名先圣著《八荒史志》，载上古神洲风土人物，传至今时，昔沧海处今桑田、高山崩而丘为谷，已现诸多不切之处。余虽不才，亦喜访古寻幽，只因见闻常与此书有所出入，遂生添改之心，权做自娱、不负所履。’”
他念到这里，不禁咦了一声，合上书瞧去，只见封皮写着《八荒史志新注》，作者落款则是‘敖思夔’。李醒狮不知这个叫敖思夔的是什么人，但《八荒史志》他是知道的，此书传自上古无名氏，记载了古时天象地理、人文衍迁等等内容，作为民间开蒙读物流传甚广。
“这姓敖的很了不起啊！”
李醒狮翻了几页，越看越是惊讶，“《八荒史志》自古流传，大家读便读了，谁会为它纠错补缺呢？此人有这等心思精力，倒是很能与方伯伯聊得来。”
文扬伯方子易这辈子最大的爱好就是修撰书籍，李醒狮想起他，勾起往事，忍不住又是一阵黯然伤神。
此后几日，每当李醒狮忙完手上活计，便躲在角落里捧着这本《八荒史志新注》默默翻阅，他早在年幼时就已经通读此书，对于书中内容自然不觉新鲜，倒是那敖思夔的注改让人颇感兴味。《八荒史志》有‘中土篇’、‘蛮荒篇’、‘四海篇’三大篇章，内容包罗万象、囊括天下，作者其人必是上古奇才无疑，可这敖思夔竟也不遑多让，条条批注皆是独出新裁、非亲身所历不可写就。瞧这意思，此人竟是将四海八荒行个遍了。
李醒狮对这位姓敖的神武宗前辈很是神往，私下也曾问过杨云风是否识得此人。在他想来，敖思夔名中既有个‘思’字，应是与武思空、柳思明同辈，或许此时仍在山中也说不定。神武宗如今共有思字辈门人四十余人、云字辈门人三百余人，说来人数不算太多，不料杨云风苦思半晌，却也没想出有哪个长辈门人是姓敖的。
李醒狮本是随口一问，既然无果、便也作罢。瞧这本书的纸张质地，距今至少几十年有了，虽说修炼之人寿元绵长、赛王八似得能活，可毕竟生老病死乃是天意，或许这敖思夔早已不在人世了吧。
这日下午，李醒狮忙完手上的活，又从书架上抽出那本《八荒史志新注》，另找个隐蔽角落坐下。他这几日已经读完了中土、四海两篇，便直接翻到最后一章蛮荒篇。开头几行字乃是墨印原文，写道：‘古之蛮人，茹毛饮血与野兽无异、无衣遮体亦不觉羞耻。然若无彼时之他他、则无今时之你我，冠之以‘蛮’实非揶揄，盖因灵智不开、未脱兽性也……’
‘……中土得天之利、钟灵锦绣，此为诸方蛮荒所不能及，是以吾人开化文明至今，荒野之民仍野性难除……’
‘……北地有狞族世居，其人皮粗体壮、不惧风寒，多以捕鱼猎兽为生，不事耕种……’
‘……南荒酷热，有蛮人曰巫、能施奇巧异术，且常以此小术与中土仙道类比，此举正是小巫见大巫，徒然贻笑方家……’
这些内容李醒狮早已看过，他随意扫过，便去找敖思夔手写的注疏，果见空白处有一片密密麻麻的朱笔小字：
‘无名氏若生于当代、该知此言谬之大矣。巫族异术传承诡谲，不求资质不讲缘法、几乎人人可习，一旦巫人成势，绝非中土寥寥数家仙门正派所能匹敌。余幼时，家中父母姊弟尽为巫人迫死，若非师尊搭救上山，吾命早休。余此番学道有成、游历天下，凡事不平则鸣，奈何巫人主掌中土已达四百春秋，凭余一人之力，又能杀之几许？近来听闻，巫主有意征罗三千孩童用以血祭，如此丧心病狂之举，但凡人性尚存者、谁能忍心不顾！然则门规如山、师恩如海，即使余甘舍此身誓杀巫主，却如何对得起师尊之教养？若不甚将祸事引上神武，却又如何对得起师门之哺育？恨难恨、难恨难，余之道途，恐已成怒之道；余之剑心，恐已成恨之剑！不可！不可！救命！救命！’
这段小字，前头写得尚算工整、越到后面越是潦草，结尾处两个‘救命’，更是写的如同剑锋回刺、隐隐透出一股绝望与挣扎，这已然不能算注疏了，分明就是敖思夔的生死独白。李醒狮往后翻去，后面数页只有墨印原文，空白处皆是空无一字，想来以敖思夔当时心境、再无力去添改些什么。
他怔怔合上书本，不知怎么，对这位素未谋面的神武宗前辈竟大起共鸣之感。末代巫主强征三千孩童之事正是巫族走向灭亡的开端，李醒狮推算时间，距敖思夔写下这段文字、至今已过去了七十五年。此人笔尽于此，他之后去了哪里、又有哪些境遇，已是全然不能得知了。
巫族罪孽深重不假，可风铃……风铃毕竟也是巫人……
李醒狮愣神想着，若这位敖前辈与风铃生于同时，他会不会也一剑把她刺死？不，不会的，风铃活泼可人、谁见谁爱，她不做坏事，这敖前辈干什么要杀她？可是……他不杀风铃，却一样要杀别的巫人，风铃若生在当时，她能忍得了么？只怕到最后、还是会一起杀了吧……
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