它们的身上有一种韧劲就像人的骨子里有一种不屈的倔强，和尚们的诵经声和鸟儿的啼叫声连成一片让宁静涂抹上了欢乐的味道，那银白色的钱币浸泡在冷冷的池水中却总是浸染上了一层暖色，他收起相机看着匆匆的人影仿佛自己已经穿越了千年，在孤独与喧嚣之间希望一直在看不见的地方蔓延，人们留下了祈愿他留下了一个不甘平庸的自我，在他的印象中法门寺寺院不是一个局部而是一个整体，星星点点的光亮聚集成佛光照亮了昨天，指引了今天，开创了明天……
真身宝塔
旅游博主贺一鸣折返回去再次来到了真身宝塔，他站在真身宝塔下陷入了内心独白与自由联想中，我看见了一座木塔，木塔的顶端镶嵌着一颗明珠，二三个盗贼趁着夜色想爬上塔顶偷走明珠，他们上塔顶的声音惊动了熟睡中的僧侣，这些僧侣打着灯笼站在真身宝塔下劝他们不要犯下罪孽，那二三个盗贼从塔顶下来一个个跪在僧侣们的面前，他们为自己的偷盗行为深表忏悔，接着我看见木塔在一场大火中烧毁了，取代木塔的是一座砖塔，一块块青砖经历着风雨的侵蚀依旧坚不可摧，两只喜鹊停歇在塔顶给静寂的寺院带来了福音，僧侣们坐在念佛堂里诵读着佛经，我漫步在庭院中望着两只喜鹊，两只喜鹊飞下来落在了我的肩膀上，它们拉扯着我的衣裳向空中飞去，我感觉自己从地面飞升了起来，我飞啊飞，飞啊飞，飞过了河流和草地，飞过了山川与农舍，突然我听见一声巨响，砖塔在一场地震中轰然倒塌了，我掉转过身向砖塔飞去，却发现自己已经被埋在了砖塔的废墟里。他听他的爷爷说过法门寺号称“关中塔庙之祖”，最早叫阿育王寺，寺内贮佛骨的四层木塔称为“阿育王寺舍利木塔”。元魏二年，北魏皇室首次开塔瞻礼舍利，公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾对该寺进行扩建，隋文帝开皇三年，阿育王寺改称“成实道场”，仁寿二年，右内史李敏第二次开塔瞻礼，625年，唐高祖李渊将“成实道场”改名“法门寺”，而舍利塔先后被称为“无忧王寺真身宝塔”“大圣真身宝塔”“护国真身宝塔”。唐代200年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二次供养佛骨舍利，咸通十五年正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛骨舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。宋、金、元时期，宝塔建制无大变化，统称“真身宝塔”，明隆庆三年，法门寺唐代木塔在大地震中崩毁，10年后，明神宗万历七年，地方绅士杨禹臣，党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，民国年间法门寺塔进行过一次较大规模的重修，新中国成立后，1956年8月，法门寺被列为省级第一批重点文物保护单位，1979年，省政府又拨款重修了大雄宝殿和铜佛殿，1981年8月24日，一场暴风雨侵袭了法门寺，“真身宝塔”在雨中倒塌了半边，1985年，陕西省政府决定在原址重建真身宝塔，1987年春天，在宝塔倒了6年之后，人们开始对法门寺塔进行考古发掘，考古人员在对唐代塔基进行挖掘时，发现了一个大理石盖，揭开石盖一个地洞显露出来，随着洞口越挖越大他们发现了一大堆金碧辉煌的金银器，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重现人间。
法门寺地宫
旅游博主贺一鸣参观完真身宝塔打算去看一看法门寺地宫，法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，地宫是古印度供养舍利方式与中国传统墓葬制度相结合的产物，在其封闭时被布置为唐密曼荼罗，地宫的建制一如唐朝帝王陵寝，其建法却依密教布坛之法而修建布置，主体建制分为甬道、前室、中室、后室和密龛，一道通彻全坛，体现金胎两部大日如来中道一实，四实四舍利表征四方四佛，地宫内建立两部曼荼罗，放置第一枚影骨的八重宝函，表示胎藏界因曼荼罗，放置第三枚灵骨的密室五重宝函，表示金刚界果曼荼罗。走在法门寺地宫里，一句句佛教谚语在他的脑海里若隐若现，他首先想到的谚语是无色无相，无嗔无狂。接着想到的是一念愚即般若绝，一念智即般若生。又想到的谚语是苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。最后在他脑海中闪过的谚语是我不入地狱，谁入地狱。他在法门寺地宫的大厅里看见了一根中心佛柱，佛柱八面三层，八面分置四方四佛和四座金塔，中央及屋顶四隅置五个相轮，相轮上分别又附五轮。环顾四周，上有唐密曼荼罗三十七尊之根本成身会，并有代表三千大世界的三千尊诸佛菩萨塑像。他望着法门寺的地宫感叹能工巧匠们的智慧和才干，他们用自己的汗水和信仰为子子孙孙建起了一座希望之城，佛光带着福音朝着光明照不到的地方一点一点延伸，在暗黑的深渊里邪恶没有膨胀而是与佛光组成了一道对立统一的血肉屏障……
法门寺博物馆
旅游博主贺一鸣走进了法门寺博物馆，博物馆内展示的珍宝都是出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，这些国宝重器为世界寺庙之最，其中有佛骨舍利、铜俘屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，他望着这些珍宝想起了有关佛的歇后语，第一个迸出脑海的歇后语是千里拜佛，一朝添丁——善有善报，第二个歇后语是娃娃供神佛——你哄我，我哄你，第三个歇后语是他念他的经，我拜我的佛——互不干扰，第四个歇后语是小鬼见佛陀——矮了一大截，想着想着他的目光被迎真身金钵盂、白玉宫、八棱秘色净水瓶、秘色瓷盘和秘色瓷碟所吸引，一件件精美绝伦的珍宝把他带入了大唐的盛世中，大唐的国土里有吟诗的诗人，有跳舞的乐伎，有挑柴的农夫，有捕鱼的渔民，还有读书的孩童，他行走在繁华的街道上看见了有卖丝绸的，有卖药材的，有卖香料的，有卖珠宝的，还有卖金银玉石的，他一边行走一边又想起了有关佛的歇后语，第一个是泥佛劝土佛——同病相怜，第二个是泥水匠拜佛——自家知底细，第三个是老和尚讲佛经——说的说，听的听，他抬了抬腿躲避着一辆马车，马车疾驰而过卷起了一阵烟尘，他闻着满街的香味奔跑了起来，然而越跑越慢，越跑越慢，最后他发现自己在一幅画卷中，他叹了口气继续奔跑了起来，等他跑到画卷的尽头时，他发现自己依旧站在法门寺的博物馆内，他左看看右望望走到了放置茶具和丝绸织物的展柜，一大群一大群游客也聚拢了过来，他们在讲解员的讲解下伸长了脖子，瞪大了眼睛，他参观完法门寺博物馆依旧在珍宝与珍宝之间的展柜前徘徊着，所有的烦忧随着佛光的普照在光明与黑暗的交界拥有了最好的归宿，快乐已经在苦难的边缘延伸开来飞向了一片崭新的天地，炽烈的大爱冲破假象的阻挠与现实中的幸福组成了狂想的变奏曲……
旅游博主贺一鸣在法门寺文化景区外观望了许久，他呼唤他的妹妹贺一凤一同坐在石凳上休息，他们俩虽然没有进入景区内但他们的心中早已有了佛光的影子，一抹抹浓烈的爱意如同一幕幕电影在昏暗中守护着熹微的光明，中午的时候他们吃了羊肉泡馍喝了冰峰，吃饱喝足后他们带着遗憾流连不舍地踏上了归途……
（完） 完稿于：2022.3