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第七百四十三章 再论实践

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    这人说出的这等情况,立刻引起了其他人的兴趣。

    而宋穆听到这话当下一顿,此刻面色平静,只是微微点头。

    见到宋穆这般点头,那些学子也是纷纷扭头看来,各个脸上也带着希冀的神色。

    若说这场辩论,前来观摩的人,许多却都是因为支持实践派而来。

    在他们的心中,实践派所倡导的知行合一的理论,还有宋穆那四句箴言,乃是如今文朝的青年学子真实写照,也是让所有学子都极为赞成的理论。

    实践派也因此才深入人心,在文朝各处都有追随者。

    但是说来这其中却也是有些蹊跷,那就是这么一个兴盛且日益庞大的学派,虽然大家默认了宋穆是这个学派的创始人,但是宋穆却是从未参与到学派之中去。

    甚至这些年来,宋穆没有一次为实践派学子单独进行过讲学。

    只是今日这广发请帖,邀来这天下学派一同辩论之事,众人总算是在宋穆的言语之中看出了几分其对实践派的认同。

    可那人如此发问,已经将宋穆标榜为实践派的代表人,而宋穆对此竟也毫无异议,这也不由地让众学子心中喜悦。

    而众人更加关心的,乃是从宋穆的口中,这实践派真正的奥义,又究竟会是如何。

    想到这个事情,一时间众人的神色都是稍有变化,更是满怀期待的看向宋穆,生怕会错过其中的任何一个字。

    宋穆点头之后此刻也注意到了这些人的目光,再看向这场中此刻的情景,宋穆微微垂目。

    旋即宋穆正了正声,抬头对着众人开口说道。

    “实践学论一派,说来与宋穆确实渊源颇深,诸位也多认同宋某为此代表,今日便也说说自己拙见,还望诸位莫要觉得肤浅了。”

    “实践一词,其开端却乃是实用,所谓实用,《商君书·农战》上所言,‘今世主皆忧其国之危而兵之弱也,而强听说者。说者成伍,烦言饰辞而无实用。’《北史·崔浩传》又有言,‘姚兴好养虚名而无实用,子泓又病,众叛亲离。’”

    “韩愈所写《答窦秀才书》中,又有‘遂发愤笃专於文学,学不得其术,凡所辛苦而仅有之者,皆符於空言,而不适於实用。’”

    “所谓实用一词,原是指人有实际之价值,但是往来儒学发展,于是实用便用之文章道理之上,乃是有所实际应用。”

    宋穆一顿,此刻目光扫过众人继续说道。

    “但是实用一词,所将之意却也不过如此,往来宋某解答文章之时,却觉此中仍有深意,直到那年殿试,所解经义之题,终于令宋某参悟。”

    “实用之上,却多是知之而行,乃是少了一番行而知之。”

    “天下文道真理,今日已万千层出,令人目不暇接,但细微之处,仍有未解之理,这万千之理,也非诵读可全得。”

    “故而宋穆所倡,实用而践行之,乃为文道一探究竟。”

    宋穆如此说着,这场中的诸位学派之人此刻却是微微皱眉,有人觉得宋穆这般解释也是有理有据,内容也算多有深意,作为学派之言,的确多是宏伟。

    但是也有人觉得宋穆所言,此番却是与那实践派有所不同,甚至今日所言,却是与那实践学派遵循的四句之言,多是有些出入。

    于是当下便有人开口说道。

    “宋大人,您所言确有道理,但是在下所知,这实践派所践行的,乃是阁下的那儒道四句,与今日宋大人所言,却是有所出入了。”

    此话一出,那下面便有人涌动,

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