时候,怎么样?”
一零一的这种讨论之所以不叫“卧谈会”,而叫“半夜谈”,是因为大家除了聊第一大主题——女人,也常常聊聊时政和历史。当时有一本以时政为主要内容的内参叫《半月谈》,所以大家觉得,熄灯后入睡前的这段活动,叫“半夜谈”比较合适。
老夏道:“我可以负责任地说,在文艺复兴之前,中国古代的文明程度长期高于欧洲。”
方自归道:“是吗?”
丁丁道:“老夏,说说你的理由。”
老夏道:“就拿唐太宗杀兄这种事来说,欧洲不但有,而且有过之而无不及。《哈姆雷特》的故事,不就是杀兄篡位吗?我看过《罗马帝国史》,发现罗马皇帝很多都是死于非命的。我做过一个统计,罗马帝国五百年,皇帝平均在位时间六年。汉朝四百年,皇帝平均在位时间十八年。为什么差别那么大?因为,70%的汉朝皇帝是自然死亡,而能够寿终正寝的罗马皇帝只有35%。绝大部分的罗马皇帝死于被杀和自杀,包括伟大的凯撒。”
丁丁道:“真的吗?我不了解欧洲史,老夏你别唬我们。”
老夏道:“这些资料都是公开的,你不信可以去图书馆查。”
方自归道:“皇帝的自然死亡率,又能够说明什么呢?”
老夏道:“一个社会的文明程度,是看这种社会善待人的程度。在罗马时代,皇帝的生命都得不到保障,普通老百姓的生命和生活幸福能得到保障吗?与同时代的中国比,罗马帝国就是一个野蛮、血腥的社会。并且罗马帝国崩溃后,欧洲随后一千年的野蛮和血腥并不输罗马。这段时期,被称为‘黑暗的中世纪’。”
韩不少道:“黑暗的中世纪,是有这种说法。”
老夏道:“欧洲唯一可以与中国相提并论的时代,就是罗马时代。唐太宗的时代,同欧洲就没有可比性了。因为那时的欧洲已经分裂成几十个国家,并且再也没能统一。一定要比的话,唐代的文明程度,发达程度,开放程度,也不是欧洲小国加在一起可比的。”
方自归道:“我总觉得你这说法不对。中国古代这么文明,为什么鲁迅说那个社会吃人呢?”
老夏道:“这一点,我并不赞同我这位出名的同乡。如果那算吃人,古代欧洲吃的人不比中国少。”
就这样,话题从女人比较转移到了文明比较,然后又转移到了文化比较。你来我往,不亦乐乎。
方自归道:“欧洲老祖宗留下来科学技术,我们老祖宗留下来四书五经,所以我们今天才这么落后。”
狗子道:“四书五经,误人子弟。”
老夏语重心长地说,“兄弟们,你们把四书五经说得这么不堪,请问,你们谁完整地看过四书五经?”
大家一想,除了语文课本里几篇《论语》的摘录,还真没完整看过。但是方自归依然不服,道:“四书五经是公认没用的东西,有什么好看的。”
老夏道:“老毛说,没有调查,就没有发言权。你看都没看过,怎么知道四书五经没用?”
方自归道:“老毛说,打倒孔家店!既然老毛调查研究过了,我们就不用看了。”
阿远道:“我小时候看过一本连环画,叫《孔老二罪恶的一生》。”
老夏反诘道:“四书五经如果没用,那为什么人类四大古文化,只有中国文化延续到现在?再告诉你们一个事实。一九八八年,有近百位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎发表了《巴黎宣言》,说人类要在二十世纪生存下去,就必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”
国宝道:“还有这么一个宣言?”
老夏道:“我劝大家先看看四书五经说了什么,再做评价。”
丁丁道:“西方人会鸟孔子这一套迂腐的东西?”
老夏道:“西方人很难体会这种人性程度较高的东方文化,因此需要教化他们。”
方自归冷笑道:“我们买饭还需要粮票,就这,我们还是先教化好我们自己吧!”
韩不少一声长叹:“唉——聊政治老吵架,我们还是聊女人吧!”