十个完整的神灵雕像以及更多其他的石雕并确认这处神庙遗迹在建造的那个年代应该算得上是比较重要的神庙，也算是填补了周围考古学空白。
甚至按照瓦尔玛先生的说法，虽然这处遗迹规模不大，但是里面供奉神灵的等级可不算低，说不定就是他们之前统治这片土地的王室修建的。
没错，古代印度人的确在绝大部分时间里都处在整个亚洲战斗力鄙视链的最下边，周边一圈的邻居哪个都打不过。
但这并不代表他们是一个热爱和平的民族，除了少部分时间印度的皇帝能够控制住局势以外，大部分时间这片土地都四分五裂，各种大大小小的战斗也层出不穷。
而在这种反复的争斗之中很多地方的统治者也会发生变化，比如说瓦尔玛先生家族就是三百多年前一场乱战的胜利者，然后才获得了土王的位置。
考虑到印度人各种各样的历史都习惯于口口相传，所以在长达30年的混乱之后像这种比较偏僻的神庙整个被遗忘也不是不可能的事情。
至于神庙在这种荒山野岭虽然有些奇怪但并不是无法理解，因为这一类宗教场所拥有着极大的随机性，一点火光，一束闪电甚至是某个人的一个梦都可能会促成这样一座场所被建立起来。
比如像这座神庙梁恩更倾向于来自于当年统治者的某个梦境，因为只有这样才能解释为什么在这种偏僻的地方会有这样一座高等级的神庙。
尤其是印度人的宗教观中世界就是从神灵的梦境中产生的，因此他们会非常重视梦境的征兆，因为一个梦建设一座神庙也是很合理的。
只不过这种神庙往往知道的人不多，所以一旦出现混乱局势的话神庙就会被遗忘，直到不知道多少年后又被其他人所发现。
对于这处遗迹瓦尔玛先生也非常感兴趣，甚至认为是一种很吉祥的征兆并开始联络起了本地考古部门的负责人。
“我会把这些神像带走并修复好的。”瓦尔玛先生看着那些忙碌着的工人认真的说道。“回去以后找人说就可以把这些神像请进我们家的那座神庙里了。”
对于这些土王的后裔来说，他们往往能够做一些正常人想都想不到的事情，比如说把这些珍贵的文物合法的搬回到自己的家里。
比如说像现在这样合理的把那些东西放在自己家族的神庙之中，这样的话哪怕在法律角度也挑不出什么差错来。
接下来本地的考古部门派来的人员所作所为也体现了这一点，他们完全以瓦尔玛先生的命令为主处理那些文物，看上去就和瓦尔玛先生的家仆一样。
实际上他们也的确是瓦尔玛家族的仆人，以瓦尔玛先生的命令作为自己的最高指示，所以接下来的工作一下子就显得轻松了起来。
至少这群人干起活的速度的确要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦尔玛先生的命令下也愿意听从梁恩的指挥。
所以接下来的工作也一下子轻松了不少，尤其是在有了那些专业人士进行指挥之后，接下来的工作也不需要梁恩亲力亲为指挥了。
这样一来梁恩就能够有足够的精力和时间去对这处遗迹进行搜索，并揭开遗迹背后的秘密。