处形成一片狭小的空间。
对于古代的城墙来说，最大的弱点自然是城门，所以防守一方也会有意识的加强城门地区的防御，比如说现在城门处的设计就是如此。
城门两边一左一右两道城墙和城门一起构成了一个半包围的结构，这样进攻者在进攻的时候就会遭到三面夹击。
同时狭窄的空间也让进攻者哪怕拥有巨大的兵力优势也无法展开兵力发挥这种优势，只能排成一长串以少量兵力发起进攻。
经历了数千年的风风雨雨，这座城门因为时间的侵蚀变得破破烂烂，残缺不全，但是在粗陋的外表下掩藏不住当年工匠们的精巧设计：
两根稳健的石柱承载着同样笨重而略成弓形的石制横梁，横梁上面是巨石砌成的拱门，当中恰好嵌入一块三角形巨石。
这块巨石的底部的凹弧使其在迈锡尼的城门上稳稳当当地立了三十多个世纪，一直到今天都未曾发生过变动，而整座城门最核心的地方就在这块三角形石头上。
巨石的正面是一组浮雕：两只对称的狮子一左一右以前足踏立在祭坛上，中间立着一根颇似后来的多立克式样的柱子，狮子的头部和柱子的顶端已被破坏。
“伟大的发现，这绝对是一个伟大的发现。”那位作为第一批华夏考古队队长的老者看着这一副并不精美的浮雕发出了感叹。
“这应该就是真正的迈锡尼古城了，因为只有那座传说中的城市才能够配得上这个城门浮雕——”
“是啊！这个浮雕并不是随随便便刻上去的。”梁恩看着三角形石头上的浮雕说道，自从上次克里特岛考古之后他恶补了有关迈锡尼文明的知识，所以自然知道这些图案的隐喻。
其中狮子象征武力，即城市的守卫者。从这也可以判断迈锡尼文明可能有可能受到小美索布达米亚和埃及地区的影响，甚至最早就来自于东方，因为希腊半岛没有狮子。
而立在祭坛上的柱子是该城的宗教信仰，也同样是一种自然崇拜，即对树的崇拜。而树意味着家族和血缘，因而至少在迈锡尼时代，家族观念和血缘文化还是占主导地位的。
这点也可以从著名的《荷马史诗》中看到，根据书中的描述，那些英雄们很多的活动都是围绕着血脉进行的。
这也是迈锡尼文化和之后的希腊文化不同的地方，因为到古希腊文明的时候那些古希腊城邦虽然同样看重血脉，但是主流几乎不存在以血脉作为传承的国王。
经过简单测量之后，梁恩他们确定该门由独石建成门柱，门宽3.5米、高3.5米，可供骑兵和战车通过，应该是当年这座卫城最重要的城门。
门上过梁是块巨石，中央厚约90cm，重达20吨，中间比两头厚，在巨石的门楣上有一个三角形的叠涩券，用以减少门楣的承重力。
叠涩券中间镶着一块三角形的石板，上边雕着双狮的三角形的石板浮雕。同时这个叠涩券也是现在已知世界上最早的券式结构遗迹之一。
这个大门的发现让所有人都振奋了起来，因为这证明了本地并不是一座所谓的中世纪城堡，而就像梁恩所说的那样是传说中的迈锡尼古城。