己泡了一杯花茶，这才开始慢慢翻阅《聊斋志异》。
她看书的方式很特别，她看到的不是一个个文字词句，那些文字在她脑海中直接以一幕幕生动神奇的影像呈现出来，形成一个具体而微的书中世界，她的心灵意识在其中任意穿梭行走。
她的手指下意识的翻页，书中世界流畅的展开。
当她再次翻开一页，书中世界迅速出现掉帧卡顿，然后画面一顿，直接断掉了。
失焦的双目瞳孔猛地一缩，凝聚在断掉她美好体验的元凶上。
一张便签插在这一页，阻断了她与书中故事的沟通。
她想要伸手拿开，眼神瞥见上面几个字，伸出的双手在空中顿了一下，将便签拿起，凑近了细看。
“精神意识的修炼，难点在于其质为虚，而人的一切经验和认知都源自于物质的现实，既有的经验认知不仅无法提供帮助，反而会形成阻碍，第一步都无法迈出，更远的目标也就无从谈起。
因其质虚，无从着力，无处下手。
譬如面对一道无从下手的难解勾股题，最好的办法是辅助线，若是辅助线选得好，极难的题瞬间会变得极简单。
我以为在人类对精神意识的认知都还很浅薄的当下，在我们的认知与精神意识之间选一中介之物乃最好的解决之道。这中介之物既要能沟通虚与实，又能帮助人类实现对精神意识的锻炼。
是贯通虚与实的支点，又需本身具备某种恒久性，提供稳定的锚点坐标。
要满足以上条件，我觉得适合做中介之物的有两类。
一是我们头顶的日月星辰，二是所有异象古迹。”
便签末尾，是便签作者感慨生不逢时，无法亲自验证自己的猜想，只能暗藏于典藏阁内，希望能对后来者带来启发。
李未晞有些伤感，心道，被时代埋没的天才非只自己曾祖父一人，却都因为时代的限制无法验证，最终只能沦为猜想甚至是臆想。
抛却心头浮起的那抹伤感，李未晞琢磨起对方提出的中介物理论，还有两种道路的猜想。
她越想，越觉得极妙。
现在，所有人都知道，脚下星球有一个宏大的意志，大地的增长，进化的持续加剧，灵气的诞生都是源自于祂。
就连天空的日月星辰，也是在这股宏大意志和所有炎夏人集体意志的合力下具现凝形。
这本就是一个由虚向实的完美例证，既是支点，又是锚点。
再加上炎夏文化为所有日月星辰都赋予了各不相同的属性乃至神性，具备极高的想象空间，每个人都能找到与自身天赋秉性相合的那颗“星”，具备普适性。
而异象古迹道理也类似，可能在想象空间上稍逊一筹，可却更实在，与炎夏人的契合度也更高，入门难度更低。
……
借陈中夏之手，让炎夏提前审视修行体系本身，将灵气纳入其中。
至于他给出的两个方向和一门灵气导引术，只是一个具体的手段，即便他们弃之不用，开辟新路都没关系，他反而还会更加高兴。
借赵世年之手，帮助阵法体系走出现在的局限性，更重要的是将天地灵机“暴露”出来。
借李未晞之手，帮一直没有迈出第一步的针对精神意识的修炼迈出第一步。
他都只是小小的施加了一个最初的力，给了一个灵感，一个方向，之后，他不会做多余的动作，只会静看世事的演变。
他也相信，只要迈出了第一步，就会如积雪球般滚滚大步向前。
是姜不苦选择了他们，更是这个时代选择了他们。
再次之前，从新历元年开始，姜不苦见了太多的时代之子，人杰天骄。
各种奇思妙想、让人拍案叫绝的点子都曾在他们的大脑中酝酿，可因为世界的限制，他们的奇思妙想大多只能闷杀在他们的头颅里。
随着灵气诞生，世界的上限陡然拔高了许多，那些缠在人们身上的限制已经悄然松动。
他们现在没有察觉，可很快，就会有聪明人察觉。
姜不苦做的，只是把这中间的窗口期尽量缩短。
做完这一切，他就静看播下的种子生根发芽，巍然壮大。