出来的，然后在准圣的境界逐渐完善，于混元之境彻底圆满。
姜尘能在先天道尊的境界开创成道之法，只能说他天资绝世，足以比肩太古之前的那些至尊们。
至尊，这是太古之前，准圣还没确立的时候，世人对道尊境界之上的存在的称呼，至极至尊，天地霸主。
当然，说姜尘能比肩前贤，那确实是夸张了点。毕竟，鸿钧道祖所在的那个时代，修炼体系哪有如今这般昌盛，说是修炼荒漠也不为过。
太古之前的那些至尊们，都是无中生有，凭借着有限的知识，强行开辟出了一条条成道之路。
而姜尘，放眼望去，到处都是成道典籍，修炼文明超乎想象的昌盛，更有无数前人为他铺好了路，站在这些贤人的肩膀上，姜尘开创出成道之法，自然要比太古之前的那些至尊们更容易。
……
…………
“我将开创文明，我将引领时代，自我之后，以力成道，再不存于传说之中。”
姜尘隐隐有种预感，只要他能将斩三世以成道之法彻底完善，那从今以后，以力成道这条路，将不再是只存于传说之中，将会有更多的人踏上这条道路，并将其走通。
因为以力成道的难度，随着斩三尸之法的确立，被生生降低了。以往不可能走通的路，因此可以走通了。
以前，所有人都知道以力成道之法最强，但是，却无人能够走通这条路，就是因为这条路太难走了，没有具体的修炼方法不说，连个基本的标准也没有。
这么说吧，大家对以力成道的了解，就只有一句话，在先天道尊的境界上，不断的积蓄力量，然后以超乎想象的大法力撕裂天地，从而超脱在上，成为混元大罗金仙。
在先天道尊的境界，积累出足以撕裂天地的大法力，想想就知道不现实，怎么可能做到？
是的，在以力成道者的面前，没有准圣这个境界。整个玄门的体系，都是建立在斩三尸体系之上的，以锤炼心境为主，怎么可能支撑得起以力成道所需要的法力？
所以，在以力成道者斩去三尸，修成准圣的那一刻，就表明他已经放弃了以力成道。每个修行体系都是有上限的，玄门修行体系的上限，就是斩三尸成道，无法撑得起以力成道。
十层楼的地基，怎么可能盖得起一百层楼？
而斩三世之法的出现，却是给了众生一个新的方向，它是一个新的体系，确立了以力成道者的准圣境界。
不是斩三尸，斩去善恶执三念。而是斩三世，斩去过去现在未来。
两者的区别在哪里？斩三尸，求得是心境上的圆满，一旦有大神通者修炼到三尸合一的境界，那心境就会随之圆满，从而超脱于天地，修成混元大罗金仙的境界。
而斩三世，求的则是力量上的圆满，过去未来现在三个化身，相当于三个自己，可以为自己提供最少三倍的力量，到时三世合一，力量成倍的增长，便能强行打破天地的约束，从而超脱出去。
三世化身的战力与本尊差不多。可三尸化身，无论多么不凡，其上限都被定死了，那就是永远低本尊一个境界。即圣人的三尸，最强也只能是大神通者，不可能达到圣人的境界。
这么看，三世成道之法的战力，是要强于斩三尸成道的。这是毋庸置疑的，以力成道公认的最强，别的体系如何能与其相争？根本不是对手。
但这并不是说，斩三世成道的法子，就一定比斩三尸强了。相反，它是不如的。因为，斩三世成道之法有一个最大的弊端，那就是无法百分之百的保证证道成功。
什么意思呢？就是说，如果你积累不足的话，哪怕是三世身合一，也无法以力成道，修成混元大罗金仙的境界。
以此法成道，失败的概率极大。
而斩三尸成道之法不同，只要能做到三尸合一，重回本体，那百分之百的能证道成功，踏足混元大罗金仙的领域。此法走到最后，不存在失败的可能。
以力成道真的是太难了，姜尘终究是智慧有限，无法开辟出能够百分之百证道成功的法门，只能将其在先天道尊的基础上更进一步，开创出准圣的境界来。
至于最后能否证道成功，那就真的只能看自己了。你自己积累不足，别人有为之奈何？
不过，就算无法百分之百的保证证道成功，姜尘的行为，也能说是开创式的壮举。
起码，在他之前，以力成道只存于传说之中，可在他之后，传说就照进了现实，以力成道就有了成功的可能。
从没可能变成有可能，这是从零到一的突破，具有划时代的意义，意味着只要后世人努力，同样可以在姜尘的基础上继续推陈创新，将有可能变成绝对可能。
“难啊！”
姜尘也知道这么做的难度，但那是后来人要考虑的事了，与他无关。以他的积累，绝无突破失败的可能。
所以，他现在要考虑的是，尽快的把斩三世之法开创出来，好为后来人打好基础，同时，也好验证自己三宝合一的想法。
……
心中微动，姜尘的头顶一朵紫色的庆云浮现，而在庆云之中，三朵莲花轻轻摇曳，分别呈现紫玉青三色，皆是花开十二品。
三朵莲花花开十二品，代表着姜尘先天道尊圆满的修为。而紫玉青三色，则是对应着精气神，也是对应着始玄元，也可以说是与三清对应。
三清是盘古的元神所化，象征着盘古的精气神。而洪荒众生，皆是源于盘古，所以，在修士证就道尊境界时，顶上三花的颜色，分别与象征着三清的紫玉青三色相对应，就连道祖也不例外。
这是盘古生灵的象征，只要是盘古生灵，谁能例外？要是例外了，那恭喜你中大奖了，说明你不是盘古生灵，乃是外来户。
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