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中午，一行人准时到达雾风镇。雨湿路滑，无法上山，暂时到山脚旁的民宿小憩。
据北家人解释，山脚一带的民居已经被他们北家人买了。从元昭第一次点明“鬼岭、雾风山”之后，北部长即刻让人设法买下雾风山路口一带的民居。
既然祖宗说太和庙在雾风山，就得先下手为强。
上古时期的建筑之物，世人无缘得见。连史书亦无记载，在地宫开启前也没有图样。如今，太和庙成了唯一一座与先祖有关联的建筑物，北家志在必得。
否则，就算太和庙最终回归本家，敌方势力也会想方设法把路口一带据为己有，时刻觊觎北家人在太和庙里的动静。
而有能力买下附近一带民居的人，不姓北，姓麦。
追根溯源，原为北苍年间的麦丘氏，曾有一女嫁与东郡的姜家子。那姜家夫妇育有一女名姜孚，嫁与北苍皇孙北月彦。
那姜氏女便是元昭的母亲。
暴君年间，胆小怕事的麦丘氏着急忙慌地改名换姓，与姜家撇清关系。到了凤武年间，凤氏子孙曾经寻过他们，可惜没找着。
在那场导致北苍没落的大爆炸之后，麦丘氏一族彻底销声匿迹。
其实，麦氏亦算是北家一脉。
想当年，北月氏一方有难，八方支援，伸出援手抢救安平王一脉的亦有麦丘氏一族。那位获救的子弟后来改名换姓，娶了麦丘氏的女儿，开始繁衍生息。
到了现代，其子孙未曾改回麦丘氏或北月氏，而是姓麦。与北部长哥俩私交甚笃，却从不张扬，外人知之甚少。
这不，一踏进民宿，元昭意外地看到北部长居然比她先到一步。
“我们是空降，自然要快一些。”一番乔装打扮后乘坐夜间的航班，最后乘私家车直达的北部长丝毫不知疲惫，神色如常道，“在我们到达之前，麦氏父子已经为我们打听过山里的情况……”
接着，他把一对面相憨厚、身板结实的父子介绍给她。看得出来，爷俩对他的话深信不疑，直接纳头便拜。
这让一直被后人质疑、但从未被证实是神经病的元昭省心不少，倍感欣慰。甭看爷俩相貌平平，衣着一般，能把山边民居全部买下的肯定不是普通人家。
其父叫麦超，圆脸圆身材，个子看着不高；其子叫麦宗杰，三十出头，身高腿长一派沉稳。
既是自己人，场面话就不说了，元昭开门见山：
“说吧，山里什么情况？”
有心理准备是一回事，当真正面对这么年轻的长辈时，麦超始终没能适应，嗫嗫嚅嚅的。
其子麦宗杰见状，出言解围道：
“得知阿祖的存在，家父十分震惊，失礼了。我们派人进山搜寻过，没找到任何建筑，包括庙宇……”
另外，他也找过附近的居民打探，得知此山平平无奇，顶多早晚云雾缭绕。除此之外，再无任何奇异现象。若非要说一个独特之处，便是进山不会迷路。
哪怕进山的人是路痴，也能顺顺当当地回到山脚。可以说，这是一片相当有安全感的山林。
雾风小镇背靠群山，层峦叠嶂，一眼望不头。以前叫鬼岭，传说数百年前，有位胆大的樵夫在山里过夜，听到山风呼呼如鬼哭狼嚎，把他吓得屁滚尿流。
出来之后一番宣扬，从此有了鬼岭之称。
在破旧立新的年代，当地居
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