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江舟特意开辟的一方丹室之中。
“你当真要重炼此塔？”
李真显目光一瞬不瞬地盯着眼前一尊小塔。
对于江舟暴殄天物的行为很是愤恨，痛惜的眼泪自嘴角流出。
此时两人之间的石台上，放着一尊尺余高的小塔。
这塔通体黄金所铸，底座有四级，四方四边，嵌有无数珍珠宝玉。
塔身鼓圆似瓶身，塔尖之上有三颗圆珠层叠。
这座塔，却是一件不同寻常的宝物。
是将视毒龙王斩杀之后所得。
【降魔塔：我自降魔转氵去车仑，幻化空身即法身。——诸佛灭渡，昼夜役鬼神造塔五千四百，中有如来八塔最胜，其一为降魔塔，以地、火、水、风为座，大悲为瓶，十三地大法现十三佛轮，顶放日月星宝光，以幻世尊如来降伏四魔之大智慧、大威神。内奉塑护世四天王之一，东方持国天王尊像，能降伏大魔，蕴无上佛法，能净度妖秽魔邪。】
照图录所述，这塔也是大有来头。
是无数岁月之前，那位佛祖降伏四魔，涅槃正觉之后，诸佛将其初转氵去车仑，初演佛法之时留下的影子截出，铸炼成此塔。
此塔不仅有着世尊如来的一丝大威神，能降伏内外诸魔，更蕴含有如来初演佛法时讲述的十三地大法总纲。
所谓十三地大法，却是尚在西方三十七品佛法之上的至高佛门大法。
是大乘菩萨的修持法门。
世人所言“十地菩萨”，便是“十三地”中的前十地。
照这其中所蕴藏的总纲来论，从初地到十地，便是西方大乘菩萨的十个位阶，也是菩萨能达到的最高位阶。
却仍有超越十地之上的位阶。
十一地唤作等觉，十二地唤作妙觉。
那位大慈大悲的观自在，与号称光明智慧第一、精进第一的大势至，便是第十一地等觉之境，与佛等同。
除了这两位，还有文殊、地藏、弥勒之流，亦为此列。
达到第十二地，已成佛果。
西方诸佛，除却少数几位外，便都是此境。
江舟得了这塔，便知晓了这一切。
只可惜，这塔中只是述说十三地大法总纲妙道，却没有具体的十三地大法。
饶是如此，放诸三界诸天，也足以令人疯狂。
这十三地大法总纲之所以珍贵，是因为其中蕴含如来当初降伏四魔的大智慧与大定力。
所谓四魔，便是烦恼魔、死魔、蕴魔与天子魔。
前三者都是内魔，分明对应贪嗔痴等烦恼，断众生命根之死、色受想行识五蕴。
最后一者乃外魔，指的便是自在天魔，此魔善起人心诸邪魔欲，销蚀意志。
修行之路，与外道害命灾劫相比，更惧此等蚀心之魔。
有此篇总纲，便能不俱内外诸魔侵袭自身心意，哪怕是对三灾之害亦有极大助益。
李真显会有如此表现，倒是再正常不过。
这还算他修持有成，念头纯粹，定力极高，换了一般人，恐怕就已经与江舟反目，为夺此塔，无所不用其极了。
除了这座塔，视毒龙王还“送”了一门天罡神通——隔垣洞见。
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