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海朵是第一个出发前往星空的。第二个却不是早就想溜的李乐。而是苦思多日终于有所明悟的李山阳。
他谁也没带，谁也没通知，就这样踩着仙剑飞往远处。但强大的能量波动还是传到了地球。让许多半神都知道，有这么一个人先他们一步达成突破。
李乐也想走。但他肯定要等姑娘们做好准备。并不是谁都像他一样整天闲着没事做。总会有些工作上的交接。
当然，他们也不是不回来了，只是下次回来可能会是很多年后。
也说不定会死在星空中？但那就不重要了。人总是要死的，有些人喜欢死在家乡最熟悉的地方，有些人却希望倒在理想和旅途道路上。
仙盟中一群以修仙者自称的家伙，最终目标理论上都是飞升。
什么是飞升？
貌似还是没人知道，但李山阳已经给大家表演了一遍。排除他平时那种云山雾绕的说话风格，飞升的本质其实是李乐所说的。
要么走向星空，要么归于秩序。
前者是个体的升华，后者是成为文明的一部分。当然个体的升华本质上也是文明的先驱。
对于这件事情的原理，大家都有猜测。最后还是泰米和诸葛千流猜测地比较准。
人类文明暂时是没有能力容纳神明级个体的。所以他们必须要让整个文明进行提升，才可以孕育出更强大的存在。
行星是文明的摇篮，恒星系是文明的家。
只有整个星空，才是文明的未来与归宿。
现在的人类，花费无数漫长的时光，与神明搏杀。最后才终于是迈出了走出摇篮的第一步。
地面上，仙盟中李山阳的那些后辈弟子们纷纷抬头，看着星空，注视他们老祖远去的方向。那里有一道明晃晃的剑光，在为他们指明方向。
“真的可以飞升么。”李山阳的大弟子，如今也是半神水准的吴健横看着远处的星空，若有所思。
相比于精神不太正常，从精神病院出来的师父。他一直知道自己修炼的东西其实就是知识之书。飞升什么的，比较扯淡。
所以很多时候，吴健横都更在意人间。颇有一点希撒和死神那种意思。
只不过，飞升啊……
究竟有什么意思呢？前往孤寂冷清的外太空，可能几十年都看不到一个活物。不，考虑到太空的空旷，可能更久……
相比之下，地球的繁华，美好，以及通过实力可以在这里享受到的东西。这样的对比，为什么总有人会选择前者。而哪怕选择后者的人也对前者赞叹不已呢？
吴健横有点不理解。但他扪心自问，自己却有点想和李山阳一样飞向外太空。
飞升的本质就是前往更广阔的世界，长寿什么的只是附带。所以飞升者，本质上是在好奇。
好奇外面有什么。想过去看看。
这是从部落时期人类就会面临的选择，是危险的，也是让人类不断发展的。
未知总让人畏惧。
但也让人喜悦。
如果人类在面对雷霆制造的未知火焰时像其他动物一样退缩的话，那他多半到最后也就是一个和普通动物没什么区别的灵长类。
正是因为有好奇心，不断向外探索。文明才能发展。
仙盟中追求飞升的人，说实话不是很多。大部分人只是想变强，但不想飞升。然而这种人通常会与世俗的很多东西纠缠，最后压根没办法变强。
炼气术低级的时候是练气没错，高级之后就是练心了。
吴健横显然是有飞升出世之心的。仙盟再怎么样也多少传承着道家的思想。
道家是诸子百家之一，道教却是一种宗教。前者有治国理论，后者求个人在精神上的超脱。这就导致了道士这个职业的两面性。
这既是一个出世避世的存在，却又总是在王朝末年跑出来带领农民起义，或者参加各种战争。
避世源于宗教性，救世则源于道家原本的思想。
无为和避世完全是两个概念。前者的重点在于不扰民残民，在封建时代，特别是战争刚结束之后是一种非常有效的理念。在基础官员坑爹的情况下，你搞改革基本上就是让他们换个借口剥削。
所以道家思想的本质，还是爱民。诸子百家中，能流传开的，如儒家墨家。本质也是如此。
在封建时期能有这种思想其实是挺伟大的，只不过他们的表现方式不同。墨家比较激进，儒家比较保守，而道家，介于两者之间，比较接近躺平流。
正是因为这样的本质，所以继承了道家部分思想的道教，才会跑出许多造反的人才，并且经常在乱世冒出来。
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