，不论国家给出的政策是好是坏，他们都不信任，这是丝毫不容争辩的事实。
非常明白，可以说，目前这种投机活动的经济基础，就是在帝国突然出现的，人数特别众多的小私有者阶层，以及以每一个小资产者作为自己代理人的私人资本主义。
这种小生产者如同海德拉的千百万只触角，时此时彼地缠住了工人中的个别阶层，投机活动正在取代土地贵族的大量垄断进而而渗入社会经济生活的每个毛孔。
这一切都是当初魔物学院和安略传播出去的那一部分知识带来的后果，激化了两个阶级的矛盾。
这是陆恩一开始就打算好的注意，也就是说，而他之所以能够预见这一点，是因为他早就知道，工人运动推动无产阶级运动，将会立刻唤醒了自由派资产阶级，这是在另一个世界的某个极北国度在年的事情。
再下一步，就是工人运动过渡到公开的政治斗争，并且把政治上觉醒的自由派资产阶级、激进派资产阶级以及小资产阶级的各个阶层联合起来，这是年的事情。
所以，他早就已经安排好人，开始了对基层小生产者农民们的号召。
他们需要一个纲领来团结起力量，就像是新工人联合那样，必须在一个思想下团结起来，才有斗争的能力，不管这个思想是对是错，是好是坏，都一定要有，否则就是一盘散沙。
小生产者，在最初，一定会站在无产阶级斗争那一边，因为小生产者们不可能去支持原本迫害他们的大资产阶级，无论是土地贵族还是资产贵族，都牢牢的把握着社会的生产资料，只有一小部分留给他们互相争抢，他们想要吃的更多，就一定要借助外力。
这帮起来反抗的泥腿子，就是外力。
而与此同时，他们又是不可相信的，尽管他们在运动初期提供了支持，但是，无产运动发展成新的阶段的时候，而自由派资产阶级和小生产者们一会想要通过政府妥协的办法来阻止运动，也就是会背刺先前的盟友。
因为他们害怕无产者们真的成功，那样的话，死的绝对不会是上面的人，而是他们。
这一点，陆恩也是可以预见的，因为他知道另一个世界发生的事情，在另一个世界的某个地主国家，自由派资产阶级在物产运动结束之后直接变成反动势力，并且组织起来想要夺取无产阶级的革命成果，在农民中，整个富裕农民阶层和很大一部分中等农民也“聪明起来”，安静下来，转到反革命方面去，以便从无产阶级和同情无产阶级的贫苦农民手中夺走政权和果实。
大资产阶级依然活着，身后的盟友就给了自己一波深刻的背刺，毫无疑问，这个斗争对于孤军作战的无产阶级，几乎是毫无希望的，他们必然要遭到失败，正象1850年的德国革命党或者1871年的法国无产阶级遭到失败一样。
不止陆恩能够看到这个结局，帝国的上层一样可以看见。
很简单的道理，因为在斗争过程中，为了提升自己的实力，所有人都会努力，比平时更加努力。
在这里的生产过程的单纯连续的再生产，经过一个或长或短的时期以后，必然会使任何资本都转化为积累的资本或资本化的剩余价值。
即使资本在进入生产过程的时候是资本使用者本人挣得的财产，它迟早也要成为不付等价物而被占有的价值，成为别人无酬劳动的货币形式或其他形式的化身。
所以他们才放任不管，并且任由下面的人去闹，去闯，去死，因为最终，这一切斗争的果实，都会被这些掌控社会的大资产阶级摘取，当着他们的面吃下，让帝国变的更加强大。
但这中间的过程很复杂，要使劳动转化为资本，把果实孕育出来，在仅仅拥有商品生产和商品流通的存在还是不够的。
为此首先必须有下列双方作为买者和卖者相对立：一方是价值或货币的所有者，生产资料和生活资料的所有者。另一方是创造价值的实体的所有者，是除了劳动力以外什么也没有的所有者。
所以，劳动产品和劳动本身的分离，客观劳动条件和主观劳动力的分离，是目前帝国政体生产过程事实上的基础或起点。
但是，起初仅仅是起点的东西，后来通过过程的单纯连续，即通过简单再生产，就作为资本主义生产本身的结果而不断重新生产出来，并且永久化了。
一方面，生产过程不断地把物质财富转化为资本，转化为贵族们的价值增殖手段和消费品。另一方面，工人不断地像是进入生产过程时那样又走出这个过程。
他们就是财富的人身源泉，但被剥夺了为自己实现这种财富的一切手段。因为在他进入过程以前，他自己的劳动就同他相异化而为资本家所占有，并入资本中了，所以在过程中这种劳动不断物化在别人产品中。
因为生产过程同时就是消费劳动力的过程，所以工人的产品不仅不断地转化为商品，而且也转化为资本，转化为吸收创造价值的价值，转化为购买人身的生活资料，转化为使用生产者的生产资料。
这就是生产消费的一个特别值得注意的属性，生产中所消费的东西就是资本，并且通过消费才成为资本，也就是所谓的“果实”。
由此可见，工人本身不断地把客观财富当作资本，当作同他相异化的、统治他和剥削他的权力来生产，他们觉得拿到钱，就拿到了资本。
但实质上呢？实质上，真正的资产者只把劳动力当作主观的、同它本身物化的和实现的资料相分离的、抽象的、只存在于工人身体中的财富源泉。
总结一下，双方的这种观念差距，会导致果实被侵吞。