云院一趟的.
正好,他也做了个决定,想要和堂祖母说一说.
顾卿此刻却不在北园,而是在外厅接待外客.
行知书院的陈轶带着几位书坊的主人和刻书铺的负责人来拜访邱老太君,想要获得刊刻《三国演义》发行的权利.
此事本来应该是李茂过问的,但李茂部里事忙,听了他们的请求以后,直接让陈轶去府里找老太太.他家的《三国演义》是老太太背诵出来的,又是他父亲的著作,老太太说能印就印,说不能印就不印.
所以陈轶的拜帖就发到了邱老太君的手上.
《三国演义》这本书在厩里获得了极大的轰动,但由于都是手抄,流传不广,只有一些学子和信国公府交好的人家有上几卷.但随着今科进士还乡或去外地任职,这《三国演义》终于在各地开始有了踪迹.
大楚之前,所有书籍都由官方刊刻修撰,自尹朝出现雕版以来,国子监开始出现集贤院,专门负责印发书籍.
胡人肆掠中原以后,国子监里所存的书版全部被毁,国子监里的博士和学士们为了不让这些书从此消失在胡人的手里,冒着极大的危险,耗尽精力将许多书默了出来,又秘密送到地方上有胆量的书坊里重新刊刻成书,这才没让许多著作毁于一旦.
大楚立国,这些书坊纷纷把以前替国子监博士们保存的刻版和书籍拿了出来,重新填补国子监的集贤院.先皇为了表彰这些书坊当年的义举,对这些私人的书局,书坊,刻书铺十分优待,又大力支持民间书籍的传播,彻底打破了世族和官方才有大量藏书的历史.
正因为前朝书籍损失太大,信国公府的"微霜堂"才能那么受到文人士族的追捧,而后来开放了私人书局,李茂才能斥资购买大量书籍继续填充微霜堂的藏书.
由于当年胡人征战中原之时,江南地区受损失最小,所以当年仅剩的大部分刻书铺都集中在吴州的钱塘地区.
而那里,正是江家的大本营.
没人知道《三国演义》这样的奇书为什么皇帝不下令国子监的集贤院刊刻成书,而是只放任手抄本流传.但皇帝同样也没有禁止此书流行,甚至有许多大臣都证实曾在皇帝书房的桌子上看过这本书,那么说明这书在皇帝眼里是没什么问题的.
这样一本还没流传开来,国子监也没有刊刻的奇书,又牵扯到如今大楚的公府勋贵,其中蕴藏的商机,顿时让书商们纷纷上京寻找活动的门路.
李茂平日里深居简出,对各种社交活动虽然热衷,但却很少和商人打交道.这些书商没办法直接搭上线,就通过各种关系找到了行知书院的陈轶.
人人都知道行知书院是信国公府旧任的幕僚长开的,如今陈山长和信国公还保持着良好的交往,行知书院有大半学子是减免束脩的,这其中支撑着行知书院的经费从哪里来,很多人家都猜是信国公府资助的.
陈轶接待了几位书坊的商人,下意识觉得这是信国公府扬名的大好机会.
信国公府以武勋立府,人人都知道李硕决策果断,部署周密,他行军打仗,或分道并进,轻骑奔袭,或诱敌出城,设伏围歼,指挥极其灵活,因而多获胜利.
但由于李老国公出身贫寒,所有兵法韬略都是成年后才开始学习,一直受到将门世家的诟病,认为他是野路子,加之后来李蒙,李茂为了避嫌,都走的是文官道路,信国公府权利地位是有了,在武勋一事上的名声却一直都不算太盛.
尤其和累世出名臣良将的晋国公府比起来,底气就弱了那么一点.
陈轶自然也拜读过那本《三国演义》,只觉得自己当年果然没有跟错主子,这老信国公果真是胸中有大丘壑大智慧之人,当年急流勇退也绝不是只看在感情上.
只可惜运道太差,否则如今李蒙在世,信国公府很快也将成为出将入相之府.
但如今不同了,若是李老国公的《三国演义》能宣扬开来,再叫吴玉舟想法子在云梦阁里培养一批说书先生,这三国演义就将传遍大江南北,成为信国公府最亮的一扇招牌.
这书妙就妙在老少咸宜,雅俗共赏.也许是李老国公并.[,！]非出身世家的原因,通篇《三国演义》虽然说得是历史,可也夹杂各种,半点都不艰涩,其中蕴含的道理却不粗浅,最适合街谈巷语,府中雅叙,厅堂听书.
加之"三国"里有许多人人耳熟能详的故事,接受起来就更加容易.
所以陈轶接受了这几位书商和刻版商的托付,直接去找了信国公李茂,说明这背后蕴藏的无限好处,劝他接受下来.
李茂自然也想同意,但这书是他母亲复述出来的,道理上至少要支会家中老太太一声,于是便有了今日这一趟.
顾卿听到有出版社社长加印刷厂厂长要见她,连忙整衣去前厅见客.
书商和刻版商虽然也是商人,却也是大楚诸商之中最不受歧视的,概因这些商人是为了传播学问而从事此行当,绝大多数都读书识字,有泄学问渊博,说话并不让人讨厌的缘故.
这几位书坊的商人都是钱塘地区最大的几家书坊的负责人,旗下的书斋书局遍布大江南北,这些人和大楚各大刻书铺也保持着良好的合作关系,所以此次来的时候,也带了各大刻书铺的技术骨干,就是为了向信国公府展示自家实力的雄厚,技术的精湛.
这几位书坊老板互相都相熟,他们之中,"罄竹斋"的老板吴应人最年长,便由他最先说明了来意,并且由其长期合作的刻书铺"华三郎刻书铺"的负责人提供了自家的雕版,印纸,装帧本和套红本给顾卿观看.
这些人进府都是做了诸多准备,不但背来了沉重的大版小版,还带来了诸多纸张和以前的成书.私人书坊不像官家修书,质量肯定是及不上官家版本的,但他们这些民间刻书局的技术也在不停发展,自诩不会比官方差太多.
顾卿看完了三家送上来的各种"投标材料",好奇地问"华三郎"的负责人:"诸位带着这么多板子进京,难道不累吗?"
"老夫人,一块雕版通常要耗费师父极大的心血,这就是我们刻书铺的根本,自然是要带上来给您看一看的.一块板子刻得好,可以用许多代……"
顾卿见这人开始滔滔不绝的说这雕版有如何如何多的门道,知道他是曲解了她的意思,连忙打断:"老身只是觉得这些板子体积太大,诸位为何不带蓄字过来再行拼凑?"
几位刻书铺的负责人面面相觑,其中一个胆子较大,直言相问:
"邱老太君,何谓活字?"
顾卿一愣.
这里还没有活字印刷吗?这时候的时间推算,不已经相当于宋末的时间了吗?
是了,这时候世家还在绵延,印书以前大约都是这些世家私人控制的,科举听说也是尹朝才开始推行,地方上的书籍事业应该进展的很慢.
"你们可以试试把常用字全部分解成一个一个的字模,到了要印刷之前,再让人排版在盘子里,把活的字模全部按照顺序排列起来,等印完了拆出子模,就可以反复使用……"顾卿只是稍微点了点,几位刻书铺的负责人眼睛立刻一亮.
"邱老太君,这办法您是从何处得之?"华三郎家的负责人难掩激动的说道:"我们一定要向那位高人请教请教！"
"呃……"顾卿不敢说是另外一个时空里一个叫做毕昻的人发明的,只好含糊其辞地说道:"印章不就是这个道理吗?许多个印章连在一起不就是一面书页的字?既然雕版这么麻烦你们都能做出来,活字应该更容易吧?"
几个刻书铺子的负责人此时也不再关心到底能不能拿到《三国演义》的版权了,所有的问题都围绕着"活字印刷"的细节上来问.顾卿想了想历史课本上毕昻发明活字印刷的过程,将自己知道的细节也多说了一些.
比如说可以用胶泥代替木板,可以用铜字或者铅字的活字模,比如说常用字多备,生僻字可以随制随用,可以拿粘土黏住底板来卡住活字,以后拆下等等.
家中诸人都知道邱老太君惯于各种奇思妙想,却不知道她能想到这种读书人都不会猜想到的事情上去.还是说这位邱老太君正因为不是读书人,所以想的东西才不会拘泥于常规和惯例?
这简直是意外之喜,所有来的书商和刻师都恨不得长留信国公府,日日聆听教诲才好.
顾卿说了半天,嘴巴都说干了,人也有些疲惫.陈轶见几位书商还要再多盘桓,轻咳了几声,提醒他们别忘了正事,这些请教的事情以后再提不迟.
他们这才如梦初醒一般连忙谈起《三国演义》的事情,只是说话间老是晃神,显然心思已经飘到"活字印刷"上去了.
顾卿看这三家技术不分伯仲,实力也都大差不差,只是偏重经营的区域有所不同,便慷慨的把《三国演义》的刊刻发行权都给了三家,三家都可以销售,也可以刊印.
不过他们三家技术不一样,一家擅长画版,顾卿便建议他多画插图,一家擅长套印,顾卿便建议他多做彩本,还有一家装帧精美,顾卿便让他多做"典藏版","精装版",以供大户收藏.
三家得了这天大的好处,哪里有不从的,当下便定.[,！]下了"画本版","彩印版"和"精装版"的路线,这三种类型各有千秋,虽内容不同,也不怕互相拆台,大家各凭手段赚钱就是.
至于收入,由于《三国演义》是李老国公的著作,除了他们花了大价钱要从李锐手上抄录那本原始版本的录本以外,还约定好了以后的出售的《三国演义》信国公府拿五成,他们拿五成.
信国公府要负责向文人学士去求引言和题跋,注解等,而三家必须在《三国演义》一书里打出"三国杀"的广告,顺便在书坊里出售"三国杀".
三国杀的收入,约定好了信国公府七,书局三.
这三家书坊完全没想到"三国杀"这种游戏有什么好赚钱的,所以只当做一般的附加条件答应了这种利益分配方式.
只是一些套印的纸上游戏罢了,费不了什么成本,三成利益回本绰绰有余.
顾卿谈到后来精力实在不济,只草草拟好一序架,也没留下什么书面上的契约,约定好后日再来细谈,便要家里下人送客,单独留下了陈轶.
她对经商实在是没有自信了,一个玲珑阁亏得本都回不来,她想要多听听各位幕僚和专业人士的建议,便托陈轶找一些善于经商的人才来参赞此事,她只负责最后拍板.
另一边,终于等到客人们都离开了的李钊连忙跑向前厅,一进门就嚷嚷起来.
"堂祖母堂祖母！我想去行知书院！咦……"
前厅里除了堂祖母,为什么还有个山羊胡子的老先生?
客人们不是都走了吗?