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一二零章 连三

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开辟更进一步的道路。

    这就是所谓人仙蕴福地。

    在与这个修行基本盘的天地自然的交融的过程中,互相之间,得到好处。人仙本身通过这个过程萃取造化,开辟地仙的道路,而位面、星球这个基本盘,则得到人仙法力、道行的造福,形成一方福地。

    这其中最关键的,就是造化。

    得造化者得大道。

    只有萃取了足够的造化,才能开辟出通向地仙的道路。

    常威上一世的仙道,是一条几乎完美的道路。方方面面兼顾周全。修行不是掠夺,从进入人仙境界开始,就渐渐体现出来。

    蕴养福地,修道士自己得到好处的同时,也反馈给天地相同的好处,是共同进步的法门,而不是单纯的掠夺、消耗。

    所以才有一个‘仙’字,与凡区别开来。

    在人道领域,往往以争斗、掠夺发展为主,不过因为人道本身无论怎么发展,都属于宇宙的一部分,所以不会脱出宇宙物质之间的转化,宇宙本身的总量不会减少。

    但修道士不同。如果修道士也以掠夺为修行方式,等到修道士超脱宇宙的时候,与宇宙彻底割裂开来的时候,宇宙就少了一大块,这于宇宙本身大是不利。

    或许在仙道发展的初期,有过这样的阶段,但随着仙道发展的完善,这种缺陷自然会一步步被那些道祖一一弥补,将仙道补充完善。

    常威曾经想过,太玄仙门的杂书中记载的久远之前的所谓的量劫,应该就是在仙道某个未曾完善的阶段,修道士对宇宙掠夺过甚,而又不予反哺,从而使得宇宙本能降下劫数,杀死修道士,夺回失去部分的行为。

    关于这种劫数,太玄仙门杂书记载中,人道部分也有。在太玄仙门开疆拓土,遇到的某些宇宙,就发生过这样的事——人道文明发展到无与伦比的鼎盛时期,欲图超脱宇宙的时候,宇宙本能也会降下劫数——那些强大的人道文明甚至能与仙争锋,但无一例外,全部毁灭在这种劫数之下。

    原因就在于,人道文明发展过程,是一个掠夺、消耗的过程。在其没有意图超脱宇宙之前,人道文明属于宇宙的一部分,其所掠夺、使用的物质和能源,仍然是宇宙的一部分,仍然处于宇宙本身的循环之中。

    可一旦人道文明要超脱宇宙,也就是说,它整个要把它一路发展掠夺消耗的所有资源与宇宙本身割裂出去。宇宙又如何会愿意?

    超脱就必须割裂,然而一路走来只有掠夺而没有返还,又怎么能割裂的开?对于人道文明本身,最严重的后果是被宇宙的劫数毁灭,对宇宙本身,最严重的后果是与人道文明同归于尽,没有第三个可能。

    不过常威看的那些杂书,似乎也有记载。太玄仙门接触的某些宇宙的人道文明,知道了这个奥妙,在发展道顶层之后,便按捺下来,要么竭力弥补返还从宇宙夺取的一切资源,等到返还的差不多了再超脱,要么臣服于仙门,仙门帮人道文明支付这笔资源,从而使人道文明超脱。

    
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