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第1572章神裔之母皆单身

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田家泼污水,让所有神裔家族获利。

    而织田信长也很难说清楚,因为她的丈夫的确是浓君,这孩子从封建礼法上的确属于正室的浓君所出。

    所以,织田信长回去第一件事,就是斩断与浓君的婚姻关系,让自己保持单身状态。

    即便浓君作为斋藤家的儿子,身上带有织田家统治美浓国的合法性,织田信长也必须果断和离,斩断这一隐患。

    如今的美浓武家已经跟随织田家的扩张得到了太多好处,她们不可能为了过气网红斋藤家的儿子,去反抗织田信长对美浓国的统治。

    所以,织田信长才能没有顾虑得把浓君一脚踢开。她的这份冷静,是明智光秀最郁闷的地方。

    但凡织田信长觉悟得晚一点,先和义银上了床,再回家离婚,明智光秀都能暗搓搓得大搞谣言,把织田信长的孩子泼成黑娃。

    可织田信长的理智果决,让明智光秀失去了机会,不得不更加小心谨慎。

    足利义辉是个莽妇,所以死得不明不白。织田信长却是英杰,英明神武。明智光秀越来越担心,自己未来能不能顺利弄死她。

    当然,这些事明智光秀是不可能对义银说的。

    她只是心里郁闷,来君上这边发泄发泄,不小心让义银感觉到了一丝异样。好在义银没有深究,被她糊弄了过去。

    明智光秀看了看太阳,笑道。

    “时辰尚早,君上有没有兴趣出行秋游?”

    义银瞅了明智光秀一眼,这腹黑狐狸做事向来是有的放矢,从来不会浪费时间做无用功,这次邀请自己出游,必然是有目的。

    “闲来无事,出去走走吧。”

    明智光秀笑道。

    “建仁寺的秋叶似血,正是观秋的好时候,臣子斗胆恳请君上移步前往。”

    义银翻了个白眼,天气都没冷,哪来的秋日红叶,明智光秀言里言外尽透着一股子敷衍。

    “去吧,去吧,看看你又想出了什么花样。”

    明智光秀伏地叩首,谢过君上,随后开始替义银更衣。

    义银随她摆布衣着,脑子里琢磨着建仁寺中能有什么惊喜。

    建仁寺位列京都五山之一,排行第三,乃是临济宗建仁寺派的大本山。

    与大德寺派不一样,建仁寺派与东福寺派都是关门过小日子的临济宗派系,不喜欢参与宗教斗争。

    义银想不出明智光秀为什么要带自己去那里,便懒得再多想了。

    ———

    镰仓幕府末期,武家政权开始加强对佛教宗派的管理。

    因为临济宗与幕府关系密切,幕府便仿造南宋临济宗五山,制定五大官寺,名曰镰仓五山。

    到了足利幕府时期,足利幕府又在京都建立京都五山,依然是借重临济宗管理佛教宗派事务。

    临济宗投桃报李,始终站在足利幕府一边,是幕府初期重要的支持力量。

    随着足利义满弑杀天皇,屠灭公卿,神道教覆灭。武家与佛教达成默契,佛教势力由此达到鼎盛。

    临济宗是汉传佛教南宗五个流派之一,因为与幕府关系密切,一度成为日本最具影响力的佛教。

    也因此,临济宗分支众多,山头林立,心思不齐,在后来的宗教斗争中渐渐败落,走向保守。

    现如今,除了相国寺派与大德寺派等几个少数临济宗分支,大多数临济宗山门都是关上门过小日子,不愿意再涉及太多俗务纠葛。

    明智光秀带义银前往的建仁寺,便是临济宗中的小日子人,不愿意理会外面的纷争,借着昔日京都五山之一的余晖,平安度日。

    义银走进建仁寺本坊中庭,只见庭中立石,周遭布满红叶树,景致甚是美丽,他不由对身边的明智光秀说道。

    “我错怪你了,确实是美景。”

    明智光秀微笑不语,一旁配侍的蒲生氏乡听到义银夸奖明智光秀,面色冷冷冰冰。

    津多殿到访,庭院内外早已布满了同心众姬武士。建仁寺众尼惴惴不安在中庭等候,也不知道斯波义银突如其来,所为何事。

    如今见着真人,一群肥头大耳的尼姑连忙走上前来,作揖行礼,山呼圣人。

    义银摇头苦笑,论起不要脸,还得看佛教诸尼。

    幕府武家喊一声圣人,还要扭扭捏捏半天。尼姑们喊起来却能够面不改色,果然是常青不倒的变色龙。

    这些衣着华丽,生活优越的大尼姑,都是出身高贵的名门后裔,被送到寺院中生活,反而是躲过了乱世刀兵纷乱,也是命好。

    义银寒暄几句,就把这些大尼姑给打发了,随后看向明智光秀,问道。

    “你不会真是带我来赏红叶的吧?”

    明智光秀微笑道。

    “君上,眼前美景难道不值得一观?”

    义银看着明智光秀笑而不语,明智光秀刚才受过雨露,这会儿还在顺着大腿往外流,如何招架得住义银这般嗔态。

    “君上,请随我来。”

    素白的沙石铺满庭院,扫出枯山水,此处无水似有水。义银跟着明智光秀一边走过长廊,一边观摩两边美景。

    明智光秀微笑道。

    “君上请看,这前面的禅房,据说曾经是一休大师住过的。”

    义银问道。

    “哦?就是重建大德寺的那位一休大师?”

    明智光秀点头道。

    “君上英明,正是那位。如今这禅房也是教室,用于教授稚女。”

    义银点点头。

    武家教育以大小兵法为主,文化礼仪则是请公卿,神官,尼官教授。

    自从三代将军足利义满屠灭了天皇朝廷之后,公卿神官俱亡,想要学文化就只剩下佛教这个独苗。

    武家但凡日子过得去,就会把孩子往领地内的寺院送,可以多学点文化。

    古代的书籍珍贵,即便有印刷术推广,大多数人也是学不起文化,当不了文化人的。

    即便是统治天下的武家集团,中下层能够学个书写,懂个算数,就已经很不错了。

    如果想要接受更多的文化教育,就只能来寺院当稚女,类似南蛮教的教会学校。

    在佛理熏陶下,大多数稚女最终会选择出家,成为岛国新一代的文化人。明智光秀所说教授稚女的禅房,就是这样一个教室。

    义银看向前方的禅房,不禁产生一丝好奇。明智光秀要带自己见的,难道是一位稚女?

    如果是,那又是一位什么样的稚女,竟然能得到明智光秀如此看重,拐弯抹角把自己这位高权重的津多殿请来,观之一二。

    (本章完)

    
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