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先说说其阁的来源，凌云阁是天道四族之人所创立。久远前，洋族、巍族、符族、痕族四族誓盟，组成天道四族。早年提洛河上游的河水泛滥成灾，人人自危，无法根治，而洋族几辈的人研究河水通导的经验甚多，所以将各条大河治理得井井有条，那片地带无不知洋族功不可没，威信极高，又教平民百姓善利用水，使族民对水十分热爱与崇拜。传说洋族族长在治水的过程中得一只水麒麟相助，使麒麟作为洋族图腾，日夜拱奉若神明，后来封剑海改道，淹没洛都，使洋族族民几乎灭绝，洋族一半人不再选择相信水麒麟图腾带来的保佑，一半人信誓旦旦。于是，洋族的海姓、河姓、江姓、湖姓、泊姓、溪姓等等不再相信水麒麟的庇护，纷纷将其姓氏的三点水去掉，使是羊、每、可、工、胡、白、奚等等这此绝大多数搬迁别处居住，留在现今的重光城几乎微乎甚微。另一半洋族人依旧对水麒麟极为崇拜，把未改姓氏之各房集合在一起，统一宣布将洋姓、海姓、河姓、江姓、湖姓、泊姓、溪姓等等统统合为浩姓，继续不改初衷，奉水麒麟图画于宗祠中，即如今的浩族。
巍族的崛起，其先人注重道路修缮，搬山御岭，起初与洋族共同抵抗水河泛滥时期，开采川石，巍族的功劳不薄。过多开山，掌握技术就越熟，有的眼光独特之辈，往往能从石块上看出这座山是否有金矿，水玉等等稀有之物，这也是他们发家致富的原因。有的对赌石与风水极为在行，眼光独到，无与伦比。为了后代子孙成为书香门第，巍族便是第一个提出建立凌云阁的族。
天道四族第三个便是痕族，痕族为人爽快，先祖靠在山川茂林之处打猎过日子，对动物习性稔熟非常，打猎者依赖巍族提拱川域地形，也就是那时候与巍族结交。痕族十分有本事，训练出一代又一代捕猎、御兽高手。常年在林中生活和动物打交道。
最后一个符族是分为两个支脉，一脉精通花莳，喜欢植物，有一门绝技，以律声改变植物生长方式，无论环境有多么不堪，气候多么恶劣，曲声一响，助荣反茂。另一脉精通茅山道术，以纸符见长，降妖除魔，术法坐镇一方，道镇就是这一脉的符族之乡，两脉除血源之亲，同为天道四族之处，其他别无雷同。符族是最后受痕族所邀请，加入天道之族，成为天道四族之一。
各族为促进后生之辈的教育文化发展，共同创建凌云阁，提议每年每户捐书一本与阁内不同书籍的书，以章显众族对知识的重要性。
日新月异，时日一长，四族的能人才士有着空前绝后的增长，回报本族的贡献可见一斑，有一句话叫林子大了什么鸟都有，偏偏每逢年捐有几户人家无书拱，因为那时的阁楼已是天下之书尽收其中，无奈只能在市井寻找一些不知名的书籍，没想到竟然通过阁主的审核，后来四族对缺书之事逐渐意识到，便规定让族中每一房一年一捐，缩小书籍要求的数量，过不了多久各族捉襟见肘，于是那一代阁主商量以武学秘籍进奉，放置天道酬勤的第二层楼，当时武学、修行之类非正轨之道，后来才被人欣然接受，也不知过了多少甲子，凌云阁规定的演变成:天下人人皆可交武学、心法、宝物给阁主评估，凡所交之物列为首四者，可换阁中一物，以促进武学、修行、竞争力与交流互相借鉴，提升修者的能为为要基。
被称为“老妖怪”的四聪别觉耐心道:“一枕君早年之事，你不知觉也很正常。”
浩淫剑眼睛一亮，道:“那他当年万里觅封侯，所换那一种换剑谱？”
四聪别觉道:“你怎么知道他要换剑谱，而不是其他。”
浩淫剑道:“我就是猜的，你想他能创造出《自然剑意》，自然剑法上定是没有满足，晋级之后，决计挑选一套剑谱来观摩。”
四聪别觉缓缓点了点:“可能吧，我也不知道他是不是选择剑谱之类的。”
浩淫剑道:“有点扯远了，另外一个呢？”
四聪别觉道:“巧了，另一个人也是我们青竹玉溪四贤之一，颂情书。”
浩淫剑“啊”了一声，哈哈大笑道:“看来，我们四人得将‘青竹玉溪’改成‘四大列位’亦无不可。”沾沾自喜一阵子，推一推没有丝毫高兴镇定自若的忘年之交。“你说说假情种是如果晋级的，所交什么样剑谱，又换出何种东西。”
四聪别觉连忙温色道:“休要胡说八道，什假情种，你再颠三倒四，不尊重同修，
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