起。
“让他们走好了。”
“是啊！她们都泥菩萨过河，自身难保了。”
“求他们干什么？求人不如求己。”
“我早说过，他们不行的。”
……
众人你一言我一语的，简直比菜市场都热闹，纷纷在埋怨和指责云凡几人的办事不利。明明答应了他们，却还是没有解决山妖的事。
人之一字，一撇一捺，写起来容易做起来难，做人难，做一个好人更难，不仅很累，而且很容易受伤。同样好人与坏人的判定也不能简单的一概而论。
我说一个故事来简单说明一下。
话说有两个人，跟另外的七八户人家住在一起；这两个人，其中的一个人是众人公认的恶棍，流氓，亡命徒。而另一个人，却是大伙公认的好人，这个亡命徒让人又怕又恨，而那个好人呢，每天早晨都会出去打水，并且自愿给所有邻居的水缸都打满，邻居需要帮忙的时候，他也总是义不容辞，全力以赴的帮忙。而且从未有怨言，从来不求他们报答。所以大家都很喜欢他，有他在家里，大家也很放心。
突然有一天，那个亡命之徒在抢劫回来的时候，慌不择路，贸然撞到了一个人，而且还把这个人给撞死了。无巧不巧的是，被他撞死的这个人，是另一个坏蛋，当时正准备非礼一个可怜的女子。虽然他是无心之举，但却是为民除害，做了一件大大的好事！于是众人对他交口称赞，说他是浪子回头，幡然悔悟，更往官府呈报，把他树为了典型。一时间人人对他尽皆夸赞，所有人已忘记了这个人以前的种种劣迹。
又是一天，那位大家公认的好人生了一场大病，早晨起不了床了，发烧得很厉害，浑身上下没有一丝力气。他渴得要命，想喝点水，但是水缸里却连一点水都没有了。他扯着嗓子喊了一声，但却没有人在家，于是他强撑着身体下了床去打水，但他实在太累了，身体也已经到了极限，彻底没有了力气，所以只把自家的水缸打满了就去床上躺着了。
等到了下午，邻居们都从外面回来了，他们都已经习惯了这个好人给大家早早打满了水，但回到家来之后，是又累又渴，正要喝水，却发现自家的水缸竟是空的，顿时火冒三丈，于是一起冲到那个好人家里去兴师问罪，却发现好人正躺在床上喝水，霎时群情激愤，纷纷的骂他是自私鬼！原来是装病自己在家里偷懒！吃独食！于是，这个好人立即就被大家疏远了，大家都说，相处这么久了，平时都被他欺骗了，原来他竟是这么一个自私自利的人。
到底什么是好人？什么又是坏人？好人和坏人的判断标准是什么？
无非就是一群愚夫愚妇眼中狭隘的看法罢了。正如百姓看官员，一个官员清正廉洁，刚正不阿，一身正气两袖清风，但若是他治下的百姓都吃不饱穿不暖，连最基本的生活都保障不了，那么，大家就会一起骂他是混蛋，不学无术的贪官、昏官，反正就是极尽羞辱之能事，什么恶毒说什么。而另一个官员本身是十恶不赫的大贪官，为官行事堪称吸血鬼，欲壑难填，对财富更是永远都不满足，为官一任，恨不得天高九尺才好。但他治下的百姓却能够填饱肚子，安居乐业；因此大家尽都说他是造福一方百姓的大大好官…………
存有这种道德观的人们，古往今来，数不胜数。
就像民间许多俗语说的那样：“三年清知府，十万雪花银。”、“清水衙门向南开，有理无钱莫进来。”等等。
这一切的一切，到底是人性的扭曲？还是道德的沦丧？
这个世界上，或许根本就不存在单纯的好与坏，以及具体的对与错限度！
对于坏人，大家都很鄙视，都很看不起。在无形之中，心里就觉得自己比他高上一等。所以，当这个坏人一旦改邪归正，浪子回头的时候，所有人都会觉得:真是不容易啊，自己或许应该给他一次机会。而好人，总是一向勤勤恳恳、不求回报的帮助别人，时间一长，别人习惯了他的帮助，心中感激之余，却又会在无形之中形成一种“他比我们强，我们不如他”的感慨。形成这样的思想之后，一旦好人犯了错，或者有什么事疏忽了，那么，别人对他的指责只会比平常人严厉百倍！感觉他是更加的不可原谅和宽恕，就好像有一种将一个神祇拉下神坛的堕落快感！心里也会萌生出：原来他还不如我们……这就是所谓的高处不胜寒吧！
所谓鹤立鸡群，那一只异类鹤的存在，或许本身就是一个错误。