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第二百零七章 九阳真经

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明教的功夫,这些功夫对心性没有半点要求,越是正人君子反倒越不能有进境,越是邪门人物,心中没有明显的正邪之分的人,反倒在修行这些功法时如鱼得水,成为大高手。

    而杨行舟本人行事,那绝对与正人君子扯不上关系,以他的心性,想要修行《九阳真经》这等佛门典籍,自然要好好的转换一下自己的心境才行。

    要知道修行这门《九阳真经》有成的人,无论是觉远和张无忌,都没有急功近利的心思,反而是一种“随缘而行”的淡然心态,不求功成,纯任自然,就是因为没有求成的念头,反倒符合了真经要旨,练成了这门心法。

    而杨行舟却是一个急功近利的家伙,他自家人知自家事,知道以自己的心境来修佛门至高心法,必然不太合适,否则的话,修行不成也还罢了,若是强行来修,万一走火入魔可就麻烦大了。

    其实以他此时的内功修为,即便是创出这门九阳真经的高手也未必能够比得过,九阳真经上的内功修行到大成境界,也不可能超过杨行舟此时的修为。

    但是他山之石可以攻玉,杨行舟现在需要的是一种与众不同的修行理念和运气之法,来提升自己对武学上的见识,更重要的则是填充改善自己原本的无名心法。

    他自从得到主世界金箔上的无名心法之后,每多学会一种高深的武学心法,修行的这门心法便悄然的发生改变,从他进入小世界开始,到现在,这门心法早就发生了翻天覆地的变化,比原来精巧繁复了很多,在威力上也提升了好多倍。

    这门心法就像是一个有着自我意识的生灵一般,依靠吞噬各种各样的武学心法来壮大自身,而杨行舟则是这功法提升的受益者,这也是杨行舟为什么这么执着修行各家功法的主要原因之一。

    当发现自己体内的武功心法好像有了自己的意识时,杨行舟曾经忧心忡忡了好久,想要忘记这门心法也做不到,这门心法最牛逼的地方在于,它竟然能时刻在杨行舟体内运转,除非杨行舟能下定决心将自己的武功废掉,否则的话,根本就无法将这心法祛除出体内。

    不过这种忧心之情经过时间的推移之后,现在已经不复存在,杨行舟经过这么多年的观察之后,已经发现这门心法的“意识”,其实就是自己的散碎念头而已,并不是内功心法产生了意识,而是这门心法好像“抽取”自己一部分精神化为了心法运转的核心念头而已。

    而在道家学说之中,曾说人体内有三尸大虫,各有念头,杨行舟一度怀疑自己体内的这门心法与三尸虫有关,只是没有什么佐证,他苦修武道,未尝不是存了弄清楚其中原因的念头。

    杨行舟为了学习《楞严经》《金刚经》这种佛学经义,不得已弄了不少佛门典籍高僧注释来翻看,一直研究了小一年时光,方才将佛经中阐述的道理参悟了几分,整个人变得宝相庄严,若是剃掉头发,俨然便是一名得道高僧。

    将佛门经典参悟到了这个地步后,杨行舟方才平心静气的将《九阳真经》翻开,参悟其中的伐毛洗髓之法,只用了一夜之间便将九阳神功修到大成境界。

    他早就打通了任督二脉,禅心通透之下,真气流转,依法而行,这九阳真经虽然修炼起来极难,但杨行舟无论是心境还是内功,都足以驾驭这门心法,因此一夜之间,就此功成。

    “嘿嘿,果然磨刀不误砍柴工!”

    到了天明之后,杨行舟从深沉的入定中缓缓醒来,伸开双臂,伸了一个懒腰,浑身上下骨骼噼里啪啦一阵暴响,张嘴吐出一股白气,“噗”的一声,穿透了墙壁,出现了一个透明的小洞,这小洞边缘焦黑,如被烈火焚烧一般。

    这一口火气喷出,杨行舟飘然而起,向山下行去,心道:“九阳神功果然精妙,只不知少林寺内的易筋经和洗髓经上记载的功法如何?”

    他这段时间在参悟佛门典籍的时候,不止一次的前去少林寺内盗经,藏经阁内的功法根本就没有就不到七十二绝技,而少林寺的镇门心法《易筋经》和《洗髓经》他也没能找到。

    为了寻找《易筋经》,杨行舟甚至以迷药迷翻了整个少林寺内的武僧,光明正大的在寺内翻找了一夜,也没找到《易筋经》的所在。

    现在《九阳真经》已经练成,杨行舟再次打起了《易筋经》的主意,心道:“今晚再入少林寺,用移魂大法试一下,看到底能不能从少林方丈口中问出《易筋经》的下落来!”

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    第二百零七章 九阳真经

    
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