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第二十八章 逐渐重合的人生线

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    “人生如戏,世事如棋!”

    位面巨轮一侧的独孤凤一边从容落子,一边如此说道。在她的身上,浮现出淡淡道福德红光,红光如线,穿越虚空,链接到天地万物,芸芸众生的头上。

    在这个独孤凤一手创造的晶壁系中,她就是冥冥中的天意,万物也好,众生也要,在看似自由的背后,都有一个冥冥中的傀儡之线,被掌握在她的手中。

    宇宙之道,生生不息。

    先天五德,既是宇宙从虚无中诞生万有,从无序走向有序,从有序中走向生生不息的五种先天大道。

    先天五德的总结,是东方仙道世界中的一个极为了不起的创新。因为宇宙本身,虽然是生生不息,但是实际上却仍然有成椎空。一个宇宙,纵然有百亿千亿万亿年的寿命,但是最终还是要走入到毁灭的结局。

    而先天五德之道,则是东方仙道世界探索世界永恒,生生不息的方法的最终产物。

    德为道之辅,顺道为德,承道为德。而世间最大的德行,莫过于让世界永恒,让宇宙永存。

    道德、圣德、阴德、福德、功德这五种先天大道,能够被成为五德,并不仅仅是因为它们各自代表着一种独立的世界观宇宙观,并不仅仅是因为它们代表了宇宙从无序走向有序的一种过程。

    道本无形,所谓大道三千,只是虚指。阴阳两仪三才四象五行八卦之属,虽运大道,但其实不过是前人总结,强名大道的一种世界观宇宙观而已。

    事实上,能够代表着宇宙从无序走向有序的过程的先天大道,并非仅仅只有先天五德。但是能够有希望指引世界生生不息,走向永恒永存的大道,仅有这先天五德而已。

    先天之德,当然并非只有五种。但是实际上到现在,东方仙道世界也仅仅开创了这五种道路。

    道德、圣德、功德、阴德的道种,独孤凤已经通过在托瑞尔世界的种种神职升华而来,但是属于福德的种子,独孤凤一直是一筹莫展。

    不过,当她真正的创造了属于自己的晶壁系,又分封诸神,蕴化神器,镇压宇宙十方之后。属于福德之道的种子,竟然不修而得。

    天地有序,众生有位。

    福德的真理竟然也十分简单,所谓福德,也就是位格位置、身份属性而已。以一个正常人最熟悉的事物来比喻,福德主宰的世界观,就是象棋、卡牌游戏、戏曲喜剧的世界观。

    福德主宰的世界,人各有位,位格确定,就像玩一个角色扮演游戏一样,每个人都有属于自己的一章人物卡,职业、种族、身份、家庭、甚至在整个世界的位格,也早已经确定。

    福德,既是国际象棋的黑白方格,也是棋子的身份位置。这种世界观并不算美妙,以福德为主宰的世界中,最典型的就是印度教的种姓世界,众生有种,不得逾越,上下有序,壁垒森严。

    除此之外,佛教之六道众生,一神教之天使位阶,道教之真灵位业,皆是福德之属。

    托瑞尔世界,虽然并无严苛的位格限制,但是若是将其抽象为一套卡牌桌游游戏的话,那也是一个可以被纳入福德世界观的宇宙。

    “诸神各有所司,各从其类。有所司,则有力量、有威能。有力量、有威能,则要各从其类。诸神不可逾越其类,一有逾越,则会堕落。”

    亵渎世界一侧的独孤凤,也是吟诵着被这个世界诸神视为圭臬的真理,淡淡的说道:“道本无形,殊途同归!这个世界,虽无福德,却有囚笼!”

    整个dnd世界所在的多元宇宙,包括秩序双蛇主宰的位面巨轮体系,包括如亵渎世界这样许许多多的秩序之主们开辟的宇宙,都是极为倾向秩序的宇宙。秩序之主们本就是宇宙秩序的创造着,代表着宇宙从无序走向有序的过程,祂们纵然没有将秩序升华到如东方仙道的先天五德的概念的层次,但是在很多地方和做法上也是殊途同归。

    “天地囚笼,生死存续为一,动静易恒为二,真假虚实为三,有无内外为四……”

    修行之道,不外乎人法地,地法天,天法道,道法自然。基本上,在什么世界,世界观就会受什么世界的影响。

    亵渎世界一侧的独孤凤,因为身处于多位面体系囚笼之中,因此视天地为囚笼,位面为藩篱,法则为链条。

    她自身以创造为职,以位面为锁,不断的阻击天界主神的扩张,实际上就是在不断的编织网络,打造囚笼。

    “天有五狱,见之者昌吗?”

    

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