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第三十六章、再次上路

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    灵根”这东西,潘龙是听说过的。据说仙门之中,有一派认为修炼的根本在于锻炼和培养自身灵根,促使其成长,最终完成生命的进化。

    按照那一派的说法,人的资质是先天就确定的,有灵根的才可能修炼而有成果,没灵根的则无论什么修炼都只是白费劲。

    天底下没有凭空捏造出来的理论能够流行,所有能被人们广泛接受的理论,全都是有事实作为依据的,灵根论自然也是如此。

    自古以来,人们就发现,不同的人在修炼的时候,效果有很大的差别。努力程度差不多,投入的资源差不多,有的人能够顺利地修炼有成,有的人却始终只能有很差的效果。

    如果说这是资质的差距,那显然说不通——大家都有手有脚,身体没有残疾,智慧也没什么显著差别,何以修炼的资质就能差到这个地步?

    尤其是,有那么一些人,他们不管怎么修炼,不管是拼了命的努力也好,是消耗很多的资源也罢,始终没办法修炼出多大的实际效果来,最多入个门,然后就卡在入门的这一步上,再也无法进步。

    为了解释这种情况,才有人提出了灵根论,并且一度得到了广泛认同。

    但是,这套理论早已过时。

    因为后来的修炼者找到了让那种“无灵根者”也能修炼有成的方法,通过灵药辅助以及自身努力,再配合对应自身体质的功法,花上足够的时间和代价,就能够让所谓的“无灵根者”也能拥有不错的灵根。

    这样的人,大概也就是不如那些天资杰出之士,修炼成果不仅不比一般人差,甚至反而会更好一些。

    在铁的事实面前,灵根论很快就没了市场,现在已经没什么人再纠结这个,据说就连仙门中人,在修炼的时候也是首先要做“锻造灵根”这一步——干脆就直接默认大家都没灵根算了。

    毕竟,灵根是无法简单测出来的。与其花费巨大的资源或者请仙佛出手来鉴定灵根,还不如直接锻造灵根,成本要低不少,合算许多。

    潘龙对于灵根论的了解,也就是这么多了。

    他甚至不能确认自己的了解肯定是对的,因为这些有的来自于定丰镇县学的老夫子,有的来自于家里的闲书,有的来自于江湖客们闲谈的故事,有的甚至来自于戏文。

    这些来路不同的知识乱七八糟,再怎么努力拼凑,也只能拼凑成这样的东西。

    但现在,他有了一个更加直观的判断。

    “锻造灵根”之说,的确是存在的!

    证据自然就是他刚刚得到的后天灵根。

    从这后天灵根判断,他应该也是那种先天没有灵根的人,起码他的先天灵根应该并不出色。

    否则的话,按说仙桃的力量应该激活的是先天灵根,而不是给他锻造后天灵根。

    但其实也无所谓了,且不说后天灵根将来还能升华到先天灵根,就算只是后天灵根,也足够修炼所需。

    戏文里面有一出叫《求仙传》,讲的就是一个灵根极差的凡人磕磕碰碰一路求仙,经历了无数的艰难辛苦,最终修炼有成长生不死的故事。

    戏文不一定是真的,但在没有反例的情况下,他也没有否定这戏文说法的理由。

    毕竟这戏文的作者是文超公,是开创大夏文化史的超级大牛。

    人家没理由瞎编啊。

    潘龙休息了好一会儿,才走出木屋。

    时间已经不知道过去了多久,外面广场上的人群早已散去,只有门旁边一个大盘子上摆着的四个洗干净的大桃子,证明大家并没忘记他,桃子宴也有他的一份。

    看到这几个桃子,他顿时觉得有点饥饿,就坐在台阶上,将它们全部吃完,权当是吃了一顿饭。

    正在他吃桃子的时候,旁边的木屋大门也被推开,范彦走了出来。

    他看到了坐在台阶上吃桃子的潘龙,愣了一下,随即露出了笑容。

    “真巧。”他说,“你我竟然差不多同时吸收完仙桃的药力,也是有缘。”

    说着,他手在腰间一抹,便多了一个精致的银酒壶,扔向潘龙:“有缘就该喝一杯,我请客。”

    潘龙笑了笑,接过酒壶,拧开盖子,喝了一大口。

    此酒醇厚得微微有些发腻,香气浓郁,一口喝下去,香甜之意注满胸膛,果然是难得的好酒!

    “好酒!”

    “自然是好酒。”范彦也拿出这么一个酒壶,自己同样喝了一大口,“我青哥会的主要营生之一就是酿酒,四时八节,凡一切花、果、粮、蜜,都可以用来酿酒,各有妙处不同。”

    

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