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第七百四十三章 富人移民了可怎么办?

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第七百四十三章富人移民了可怎么办?

    “是没错呀!”吴祥非常自然的回了冯晓刚一句。%◇,

    可这不矛盾吗?这跟你吴祥说的完全矛盾了好不好?

    “冯哥,守旧是什么,你应该知道吧?你喜欢古玩,经常逛潘家园,对不对?”

    面对吴祥的问题,冯晓刚非常的坦然,“对呀,我还带你去过呢,你说你不喜欢。古玩什么的,那应该是看那个东西的历史,那里面有门道啊。”

    “对,那里面有门道,值得研究研究。”吴祥顺着冯晓刚的话就说了开来,“这个门道就是好的东西,就是成功经验。我们再回过头看看林徽因和梁思成,他们不就是在研究这些个东西吗?那保护古建筑,不就是希望从古建筑里挖掘出以前的成功经验,然后用在未来的建设中吗?所以,守旧并没有错,是对的。”

    “你,你……”冯晓刚品着吴祥的话,想反驳,却有不好下手。

    “我明白你的意思。”吴祥笑着说了一句,“冯哥,咱们再好好的看一下,守旧跟革新,我就问你一句,既然旧的是好的,是有成功经验的,那么旧的东西是怎么来的呢?是怎么出来的呢?”

    “哎呦!”就这一句话,冯晓刚就明白了!

    明白了?是呀,明白了。

    多简单呢,这都说了这么多了,那旧的东西,就比如说古玩,既然流传至今。那就说明这是个成功的东西,那也可以看成是一个成功的创新!

    对呀。‘旧’的东西那以前都是‘新’的呀,这是肯定的呀。可既然旧的东西能流传至今,就比如古玩,那我们现在看到的那个是一个,或者只有几个,可是在当年这些个古玩诞生的时候,他们是多少个呢?

    所以,现在留下的,那就必然有其理由,为什么就他留下了呢?这值得我们研究。

    “可是。当这些个旧的东西,已经碍事了,已经是阻止我们创新了,那难道我们就没有这个勇气,把旧的给砸碎吗?”

    吴祥所说的这个‘旧’的东西碍事儿,其实在之前他的举例中已经是说的很清楚了,就比如那京城的老牌坊,林徽因护着的那个,就比如日本人。当然了,他们是个反例。

    “我明白了!”这个时候,雷杨同学大叫了一声,生怕别人不知道他顿悟了一般。“那这么看来,我们国家以前什么破四旧啊,砸孔庙啊。那些个事儿都是对的!”

    这个……联想的有些跳,但你还别说。这个联想不是不沾边的。

    “也对,也是这个意思。”吴祥首先看定了一下当年的这些个运动。但是吧,“做的有些过了,好多的地方都是砸碎了不少的文物,有很多还是很有价值的,其实那些个东西可以不砸,不烧,不破坏,对不对?但当时的人嘛,我估计是很多的人根本就不知道为什么要破四旧,他们只是有那么个热情。而实际上,我们心中的‘守旧’,这才是最难砸碎的东西。”

    吴祥的这个话,是给他自己说的,因为之前他也有过这样的观念,他也觉得,就这么的‘守’下去其实也没什么不好的。

    也确实,真的没什么不好的,但结果恐怕就是放弃了很多新的机会。

    其实人嘛,大部分都是如此的,就说日本那边,其实就有这个心态,他们就是觉得自己现在的日子过的还是不错的,那就别瞎折腾了呗,而且本身日本人就没什么创造力,以前学我们中国,后来学西方,现在学美国。人就容易这样,但还是咱们老祖宗有先见之明。

    生于忧患而死于安乐,这话一点儿不假。

    “我听明白了,你的意思是,破四旧什么的是对的,而你对于《智取威虎山》的一些个创新也是好的。可是,我就想知道,你就不怕失败吗?”冯晓刚把三个人的聊天又拉回到了原来的话题上。

    “害怕。”吴祥很诚实,他之前真的就是纠结这个问题来着。

    “那你干吗还非要那么干?要是不成功呢?”也就是变成了不好的事儿了呢?

    吴祥笑着回了一句,“很简单,要是不成功,那我就是别人成功之前的参照物,他们至少不会犯我的错误。而实际上,其实历史上更多的创新者,他们的下场往往都不是很好的。”

    “快说说,嘿嘿嘿……”雷杨这现在已经完全是听故事的心态了。

    “就比如麦哲伦,这个家伙的环球旅行不就是没有走完,就被当地土著给打死了嘛。还有哥伦布,发现北美大陆的这位,最后他死的也是相当的不体面,而且他本身还就是一个道德不太好的家伙。总之,就这些个人,最后的结果都不是太好,这么说吧,创新的人里面,那有很多,最后都是失败的,失败的人比成功的人,多多的多。”吴祥这全是大实话。

    “那你还这么干?”冯晓刚立马就来了一句。

    对呀,这创新如此的危险,你吴祥呀,大导演呀,大

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