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盛京，日国驻清国大使馆。
卡瓦列罗大使，穿了一身丝绸长袍，静静的坐在大使馆内的书房内。一杯咖啡，在他面前早就没有了热气。而他也是心神不宁。眼神只是呆呆的看着远处，像是在焦虑的等待着什么？
书房外面，就是一个中式的庭院，地上到处都是积雪，气温很低。不过书房里面生了火炉，非常暖和。屋外冰冷的空气和屋内的暖气在窗户的玻璃上发生了交汇，在玻璃窗的内侧凝成了大片的小水珠，弄得本来就不大透彻的玻璃窗雾蒙蒙的一片，让室内的卡瓦列罗很难看清楚外面的情况。
门外突然响起了轻轻的脚步声音，然后就是书房的门被推开，一阵冷风过后，两个人影闪了进来。卡瓦列罗只是看了一眼，这位代表日斯巴尼亚国王的全权大使立即就站了起来，向两位来客中的一位行来鞠躬礼，“主教殿下！”
被他称为“主教殿下”的是新上任的大蒙古国枢机主教胡安.鲍蒂斯塔.唐.莫拉莱斯，还有个中国名字叫黎玉范。
他原本是多明我会派到中国传教的神父，因为利玛窦死后发生的“中西礼仪之争”而得到了上位的机会，成了在中国的西洋传教士中最激进反对利玛窦规矩的神父之一，还在1643年时返回罗马，去向教宗揭发利玛窦规矩违法天主教的教义。
这件事情表面上看是“礼仪之争”，但是背后却是葡萄牙和西班牙之间的权力斗争——利玛窦是葡萄牙支持的耶稣会的传教士，而黎玉范则是西班牙支持的多明我会传教士。
因为葡萄牙人和耶稣会的政策比较灵活，所以在中国占了先机。
而多明我会则染上了“神眷西班牙”的毛病，在宗教问题上太死板，看谁都像魔鬼......所以在中国发展的不好。
因为涉及的问题太复杂，所以教宗英诺森十世也摇摆不定，不知道该支持谁？直到大明使团访欧，并且真是宣布大明拥有东亚保教权——这件事情造成了教廷和大明帝国的敌对。
教廷当然不能承认大明的保教权，但是也不能剥夺授予葡萄牙王国的东方保教权......理论上教宗有这个权力，但是英诺森十世只要没发疯，绝对不敢干这事儿！
要干了，没准就马上见到天主了！
这个后果明摆着，你今天可以剥夺葡萄牙的东方保教权，明天是不是就能剥夺法兰西国王任命主教的权力了？这是想挑起新的宗教战争吗？
现在蒂雷纳子爵已经投靠路易十四了，回头带兵到罗马来帮助英诺森十世上天堂可怎么办？
如今的教廷在军事上可疲软的很，绝对不敢去挑战任何一个欧洲军事强权......
不过教宗还是找到了一个恶心朱慈烺的办法，他任命了一个大蒙古国的枢机主教——葡萄牙人的保教权可不包括大蒙古国！
所以黎玉范就白捡了一个红衣主教来当，被打发到盛京来了——本来应该去北京的，但是黎玉范也不傻，看得出顺治小皇帝不长久，所以就到盛京来了。
而卡瓦列罗一样是个聪明人，当然也不会蠢到去北京等着被包围，也跑盛京来了。
反正这年头东亚各国的使馆都不在首都——各国驻大明的使馆都在上海，大明驻日本的使馆则在浦贺町（日本首都是京都）。所以西班牙驻大蒙古国（大清）的使馆摆在盛京，也算符合东亚这里的国际惯例。
和黎玉范一起赶来的，则是西班牙太平洋贸易公司驻海参崴的商馆经历，叫冈萨雷斯.加西亚。一副心急火燎的样子，向卡瓦列罗行了一礼，就急忙报告道：“子爵，出大事了.....
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