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第一百五十章 走婚制度

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人表达心意。男子若是对女子倾心的话,女子也有意愿,就会在白天约定好,半夜时分来到女子的花楼,但不能于正门进入,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要打扰。然后在天未亮的时候离开,这时可以由正门出去。若是天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。

    摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家抚养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父*。男性称女情人为阿夏,女性称男情人为阿注。

    夏日听得目瞪口呆,虽然她知道有走婚这个习俗,但这么开放的婚姻模式,她真的有些无法理解。

    所有的孩子一律随母亲而居,由舅舅和姨母共同抚养,父亲没有抚养自己孩子的义务,只需要给予必要的照顾就行。逢年过节的时候,孩子会去父亲家拜访看望,加深感情。

    从自身出发,夏日很赞成这个习俗,但也仅仅是赞成,并不会真的付诸于行动,毕竟她不是摩梭人,接受不了这种习俗也是正常的。而且,她认为孩子的成长离不开父母双方,不能因为一时的气愤,就给孩子的成长带来缺憾。

    但她喜欢这个民族中两情相悦的相处方式,合则聚,不合则散。

    在这里,没有社会地位之分,没有门第之见,结合并不以谋生为目的,离异也不会危及谁的生存,经济再富裕也不会成为关系稳固的基础。

    结合是自由的、两厢情愿的,离异更是无瓜无葛,不会发生任何纠纷,所有的一切都是感情为主导。

    一旦确立了关系,有了孩子以后,这种关系就会固定下来,孩子会永远跟随母亲,不会被父亲带走。这一点,在以前的夏日看来,是非常赞同的,可现在,呵呵……

    这里的男子或女子只有一个情人,只有在感情不合的时候,才会断绝关系,才能再找另一个情人,同一时间,只能有一个情人。

    如果合不来,因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题,离异也很难引起争执和纠纷。双方皆可泰然处之,好像什么事也没发生过,甚至能保持良好的一般朋友的关系。

    夏日听着导游的讲解,还有一些迷茫,但不好意思去问。

    同行游客都好奇他们的相处方式,不住地提问,看来大家的疑惑都是相同的,这些让她不好启齿的问题,都在导游风趣幽默的话语中得到解答。

    游客们纷纷称奇,不住口地表示,如果这种婚姻制度向外界推广,相信社会就会和谐很多,离婚率也不会居高不下了。

    夏日也点头称是,这里女人的地位很高,所有的感情几乎都是由女性做主导的,几乎没有男人会私下包养情妇,也没有女人会做小三儿,一切都是正大光明的,淳朴的让人不敢相信世界上还有这么一块净土存在。

    这种社会制度,也就只有在这里才会存在,毕竟世界上的大多数地区,都是以男性为主导的,说是男女平等,若是真的平等了,那就不美妙了!

    摩梭人是古老的民族,可能是由于地域关系吧,有些闭塞,才会延续这么古老的形式,既然能够延续下来,就一定有其保留的理由。

    她还是不要做任何评价了。

    虽然她很想在这里多逗留一段时间,好好了解一下这个古老而神秘的民族,好好领略一下这里的风土人情。但是,当外面热闹的歌舞散去后,寂静的夜晚来临了,她坐在窗户前的木凳上,仰望星罗密布的夜空时,那绵绵密密的思念又像潮水一样涌来。

    出来这么多天了,她控制自己不去想儿子,不去想那个让她想爱又不敢爱的男人,可周边相携相扶的叔叔阿姨,还有一家三口温馨的氛围,无不刺激着她,让她忍不住想起远在D市的他们。

    这里充满神秘,带着浪漫,写满诗情,平添画意,给人无限的遐想与思忆;这里逍遥、自在,这里山美、水美,让人的心都醉了,也让人忘却烦恼,心灵得到净化。

    可再美的山水,再美的景色,没有亲人在身边分享,所有的美丽都黯然失色。
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