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浩瀚庞大的炽天神域，迅速转入外松内紧的戒备状态，石应虎潜行前往东方天庭，虽然未能成功见到吕放，但他却发现自己依然有权限调集天庭近三成的天兵天将，一次性调出十年神力储备……吕放不愿意见自己，但授予自己的权限却并没有剥离？
那一刻，连石应虎都完全弄不懂吕放这个家伙到底是怎么想的了，就算要强干弱枝、权谋制衡，似乎也不是这样的套路啊？
（难道是希望我与血月神系两败俱伤？）石应虎深知吕放的权谋手段，百年之前，两界战争，东禅寺、蜀山剑宗、许多门派皆大盛，正道当中唯独吕放独走异界，并且被石应虎夺取宗门权柄，似乎完全被淘汰出局了，然而百年之后，昔日的东禅寺与许多大门派灰飞烟灭，即便是蜀山剑宗曾经远远凌驾于吕放之上的陈紫琼，现在也要仰视东方天庭，被隐隐压制一筹。
走一步，望三步，步步落子无错，这是何等可怕的谋略手段！？
石应虎隐隐感到自己被又一次卷入了吕放的阴谋漩涡当中，强干弱枝？权谋制衡？
虽然看不出吕放真正的意图，但石应虎隐隐察觉到，这绝不是此人的真正目的。
吕放真正的目的，绝对比这庞大，比这可怕得多！
既然先一步知道了血月诸神的意图，当然不可能不早做准备，石应虎对战神领域的领悟还在很初级，但太极法身拥有镇压与炼化的先天特性，这些日子里石应虎炼化地狱三魔神魔能，获得了许多恐惧、憎恨、杀戮，毁灭方面的知识。
恐惧、憎恨、毁灭当然是来自于地狱三魔神，至于杀戮，则是石应虎从业太多年，获得过量魔能后自然凝聚的，有了这方面的法则知识，凝聚此类方面的神术也就有模版了。
再叠加上“鬼打邪功”凝聚的神道知识，石应虎迎战大多数血月神灵，在领域法则的角度上面也不会逊色太多。
数日之后，炽天神域，战神大殿。
天上神国，是那样得美丽，出身于暗黑世界的传奇圣骑士格鲁尔•维努在山坡上走着，那庞大而散发着神圣光辉的圣殿，那洁白无暇的白玉石阶，这些让他不由得低下了头，不敢直视真神的荣光。
在白玉石阶附近两侧，还有着无数盛开的花朵，层层叠叠，就如花的海洋。
今日封圣，因此，不时就有战神之域的祈并者在两侧花之海洋当中出没，他们艳羡得抬头注视着身披白袍，缓缓走入战神大殿的格鲁尔•维努，因为从这一天开始，格鲁尔•维努将与天地同存，与神之国度共不朽。
虽然有相当数量的信徒死后，其灵魂都会来到天界神国，并且恢复为二十岁左右时的巅峰状态，但事实上祈并者之间的待遇是不一样的。
神国当中的祈并者按照自身信仰的虔诚程度，拥有不同寿命的身体，身体腐朽之后，这些灵魂还有重生的机会，不过，失去了主物质界的身体，这些祈并者就很容易被神国同化，会有相当部分灵魂再也无法把握自身而融和到神国之中，以坚固神的权柄，直到神国完全成为神的领地。
因此，佛祖诞生时，一手指天，一手指天，言：“天上地下，唯我独尊！”
这其实并不是佛祖的傲慢，而是在向众生讲述“自性”宝贵的道理，没有读书明性，没有足够智慧，没有自我辩证，没有坚毅坚强，这样的信徒即便成为祈并者飞升神国，在度过一两千年的幸福生活后，还是会化为材质与神国融为一体。
因此，越是存在岁月古老的神，其神国就越是在成神后，在漫长岁月中积累无尽的力量和资源，这样的强大存在，在自己的神国中反杀比自己高一个阶位的真神，都是很正常的。
因为其信徒的灵魂浸透了神国当中的每一寸角落，在这样的神国当中，神灵强大得近乎至高无上，不可思议！
而信徒越是虔诚，灵魂越是坚固，便越是可以不断的转生，但是只有成为圣灵，才能彻底摆脱被神国融和的命运，可与神同不朽。
在人间主物质界，灵魂的成长是很快的，一个信仰者甚至可能只依靠虔诚的信仰，在区区几十年内就达到（四阶）圣灵的境界，但是如果是祈并者，那它们就算日夜歌颂神，其灵魂成长也非常难，几百年甚至几千年都只有寥寥比例可以晋升成圣灵，这是因为失去了肉身载体的缘故。
在漫长的岁月中，祈并者的崩溃，除了少数堕落到信仰的反面之外，大部分都表现为自身灵性与情感的丧失，他们虽然还活着，但其实已经如机器人一般，只会千百年如一日地遵循着神祗为他们订下的规则行动，彻底化为神域背景的npc，虽然他们表面上也在不断祈祷，但其实已经无法再榨取出半点信仰之力了。
只有保持着足够灵性与活力的祈并者，对神而言方才是有价值的。在这个方面，石应虎作为战争毁灭之神，有劣势也有优势，劣势方面，整个炽天神域根本就没有完全建设完成，石应虎成神的时间实在是太过短促了，哪怕百万高品质战魂自带“工兵兼职”、“基建狂魔”等等种族天赋，神国缺乏祈并者灵魂的渗透，终究达不到自成一界，完美无瑕的地步。
而在优势方面，却是石应虎神国当中的祈并者，几乎没有灵性与活力缺失的，整个神国都充斥着蓬勃昂扬锐气。
而今日之封圣，则将这股蓬勃昂扬之锐气激发到了极点。虽然石应凤小姐是第一位封圣的，但她是神裔，大家其实都知道她是不算的，而暗黑世界出身的传奇巅峰圣骑士格鲁尔•维努，他才算是真正意义上的第一圣徒。
在这个时候，格鲁尔•维努走到了神的第一宫殿，门口是巨大洁白的大理石建成，神圣的光辉充满了此处的神殿，走到门口之时，两排祈并者穿着盔甲，迎接而出，
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